书街里没有王，人人任意而行。 《阅读的故事》是专业读书人唐诺谈阅读的经典散文作品，一部诚恳实用的阅读辞海。以马尔克斯《迷宫中的将军》的片段开启每一章的话题，探讨书籍和阅读的本质困境与种种迷思。十四篇文章涉及阅读的各种面向——阅读的时间、开始、代价、方式、记忆、限制、意义、困惑，等等。唐诺诚实地去正视，去描述，把自己的思考和因应解决之道提供给读者，帮助读者解决阅读途中遭遇的各种难题，并与博尔赫斯、卡尔维诺、本雅明、格雷厄姆·格林等大家共同分享探讨阅读的欣悦与困惑，以及阅读所能唤起的千般感触。唐诺以专业读书人的深度体验、博学者的广阔视野、诗性而绵密的思维路径，为读者打开阅读这个寻常行为下所未曾见的极其宽广而深邃的世界，一个充满可能性的意义之海。 阅读，让我们成为移民。在书籍铺成的永恒困惑之路上，你必会遇见做同一种梦的人。 编辑推荐： ★专业读书人唐诺的阅读进化史，诚恳实用的阅读指南。关于读书，你所有的疑问都可以在这本书里找到答案，打开这份唐诺问卷，找到你的阅读DNA。书读不懂怎么办？下一本书在哪里？太忙了没空读书怎么办？为什么也要读二流的书？四十岁以后的阅读是什么样子？何为一个好的阅读者？马尔克斯推荐的书，和百万人网络投票选出的书，你会买哪一本？…… ★ 一部阅读的辞海，现代理想读者之书，直面阅读的本质困境与迷思。“生命如此鬼使神差，阅读也一样。”构筑一种理性清明的现代阅读观，每一个读书人都会深有共鸣的书。阅读作为纯粹消遣的日子已忽焉不存在，现代的阅读者，在歧路和困惑之中阅读，在不满和绝望之间阅读。然而，在书籍铺成的永恒困惑之路上，你必会遇见做同一种梦的人。 ★一本可以树状延伸至无限的书，跟随专业读书人唐诺的阅读路径，构建拓展自己的阅读谱系。“书街里没有王，人人任意而行。”旁征博引的博议风格，大量经典文学历史社科著作散落其中。阅读这本书的体验宛如寻宝游戏，爱丽丝梦游仙境般，动辄撞上一个个迷人的书之洞窟。 ★《亚洲周刊》年度十大中文好书，阿城、孙甘露、梁文道、蔡康永、陈绮贞诚挚推荐。入选2018世界读书日“高中生必读书目推荐”。 ★全新装帧，小开本轻盈便携，打造通识读本的舒适亲近感，适于在日常、旅途中阅读。 名人推荐： 我所书写最多的主题，还是阅读。 ——唐诺 唐诺代表着某种现代隐士的精神，他躲在台北一个小咖啡馆里，他的世界由博尔赫斯、卡尔维诺、昆德拉、《左传》等构成。他好像归隐到历史非常有趣的一个缝隙里。他应该是个格局很大的人，但被迫生活在一个格局很小的时代。 ——许知远 在两岸三地的知识界，有关阅读的故事由唐诺来写，可说是不二人选，如同张大春的《小说稗类》之于小说理论。唐诺是一个在阅读方面近乎无所不知、无所不深思的人，是一个更驳杂、更繁复的曼古埃尔，是一个海岛上的本雅明。唐诺叙述的线索不仅深入揭示了广义的阅读，同时也是近几十年来中文出版、翻译、思考、研究的具体而微的写照。 这是一部阅读的辞海。这既是一部欣悦之书，也是一部沉痛之书。阅读所能唤起的千般感触，差不多都囊括其中。 这是一部精妙之书，也是一部繁复之书，它涉及的既是阅读之理性也是阅读之迷思。在最基本的意义上，这也是阅读的必由之路。 ——孙甘露 《阅读的故事》说是故事，却不像故事，而更像是一个寻找的过程，更像在寻找、探访、问路。 ——朱天文 唐诺的文字就是会有读起来畅快的感受，更不论那些大快人心，我也这么想却无法表达的那些，却被精确整理出来的认同。 ——陈绮贞 唐诺的“强项”不在记忆力，而在谈天说地的“随意性”，尽管叙说主线不离书、阅读与写作，也谈时政，但唯其娓娓道来的恬淡，才深具震撼力，才能谈出创意与精彩，道出真理。 ——《亚洲周刊》

罗伯特·诺奇克是20世纪最杰出的思想家之一，在《被检验的人生》一书中,诺奇克以才华横溢的思辨方式,传承苏格拉底的精神，探讨了亲情、爱情、性、幸福以及大屠杀、宗教信仰、政治和智慧等人生重大问题,旨在揭示什么是真正有价值的生活，使哲学重返人生这一最重要的主题。

编辑推荐 ★ 莎草纸是文明诞生的助产士，切断了束缚文明发展的脐带 ★ 纸张是第一个让人类的智力、创造力、表现力甚至道德得以发展的重要媒介创新，它至今仍被视为全球文化发展进程中的关键因素 ★ 莎草纸是zui古老的纸张，起源埃及，传遍世界，4000年的莎草纸演变史，也是一部人类文明的发展史 ★《纽约时报》《科克斯书评》《出版人周刊》《书单》等媒体盛赞 ★ 富布赖特研究学者、资深纸草学家约翰•高德特，40年呕心之作，研究足迹遍布亚非，为莎草纸正名 ★ 结合戏剧性、悬疑性和娱乐性，妙趣横生，精彩纷呈 —————————— 纵观漫长的人类历史，我们一直在寻找分享信息的新方法。这种天生的冲动导致我们在岩壁上、棺木上和石板上刻字。而莎草纸的出现，使我们记录和传递信息的能力爆炸式提升，人类历史上第一次可以在尼罗河两岸，乃至整个文明世界交换思想。 本书旨在改变人们关于莎草纸既有的刻板印象，讲述莎草纸还是世界上常用信息传播媒介时所发生的故事。莎草纸并不易碎，而是一种持久耐用的书写载体。在古代和中世纪时期，以莎草纸为载体的书籍和文件有几百年甚至上千年的使用寿命，这种耐久性使得类似拿戈玛第抄本这样古老的物品得以保存，平民、学者、国王都视莎草纸为珍宝。书中的故事揭示了莎草纸不仅仅是我们古代历史的遗物，更是理解思想和信息如何从古至今塑造人类的关键。莎草纸是人类文明发展的见证者和亲历者，开创了人类历史的新纪元。 ———————————— 媒 体 赞 誉 关于古代社会公共和私人生活的中心媒介的生动讲述。一次关于遥远过去的神圣旅行。 ——《柯克斯书评》 一部信息丰富、研究扎实、语言生动的佳作！ 作品体现了作者的叙述能力，他首先是一个讲故事的高手，其次是一名渴望分享知识的热情的植物学家。他的写作非常权威和透彻，对作品的内容及其时代背景做了充分的解释。他并未以仿佛很熟悉的口吻谈论那些著名人物，以示自己知识渊博，而是详细解释了“谁是谁”。我常戏称我们正生活在一个“名义上的无纸化社会”，在这个社会中，广大读者，尤其是现在的学生们，应该学习有关纸、历史学、植物学、技术和政治的知识，并从中有所收获。 ——亚伯•克里科里安（Abe Krikorian） 纽约州立大学石溪分校荣休教授，经济植物学学会主席 一本好书！尼罗河流域的各个地区见证了人类的发展，本书则详述了这种发展是如何被记录下来的，尤其是在古埃及。高德特的作品巧妙地融合了事实、神话与通俗易懂的文字，使读者真正享受阅读的乐趣，深入了解这个地区的古代史和当地人的生活。 ——埃多•麦高恩博士（Dr Edo McGowan）

你是否常常在父母的期望、社会的压力和自己真正喜欢的生活之间犹豫挣扎？ 你是否常常被巨大的焦虑感和压力包围，开始怀疑工作的意义？ 为什么孩子天生对世界感到好奇，却逐渐丧失了对学习的兴趣？ 对于以上问题，自我决定论创始人、著名心理学家爱德华·L. 德西基于40余年的科学研究，一步步阐明了人类动机这一深刻而本质的问题，并告诉我们，相对于追求外在的金钱、名声和社会强加的评价标准，只有满足内心对自主、胜任和联结的基本心理需要，人们才能产生内在动机，保持对学习和工作的兴趣，过上真正自主和幸福的生活。 如果你希望拥有真正自主的生活，本书将引导你反思如下问题： 如何辨别真实自我与建立在外界强加的价值标准上的虚假自我？ 如何接纳自己，跳出自我控制和苛责的陷阱？ 如何通过探索内在动机改变行为，形成健康的习惯？ 如果你希望用支持自主的方式激励员工、孩子和学生，本书也将提供有益而实用的建议： 如何通过提供选择支持他人的自主。 如何设定自主的界限。 如何以不破坏内在动机的方式给予奖励。 如何激励他人完成重要但无趣的任务。

雅可布·布洛诺夫斯基所著的《人类的攀升》是一部科学发展的全景史，是在英国BBC电视系列节目的基础上改编而成的。作者追溯了科学的发展，并将科学视为人不同于动物的主要特征。书中历数不同时期人类的得大发明，从结绳记事儿到几何演算，从牛顿力学到狭义相对论。作者认为知识的进步均可视为人类试图理解自然，并控制自然的努力。本书以全新的视角带读者进入一个新奇的科学世界。

编辑推荐： ★ 不满足于只拥有此时此地的人生，我们阅读×旅行——当代著名旅行文学家保罗·索鲁总结之作，采撷故事与箴言，集合为一部随身携带的地球漫游指南，将四十年旅行经验心得倾囊相授。 ★ 我是所有我读过的作家、去过的地方、在所有时代遇见和爱过的人——跟随索鲁去见识人类历史上伟大旅行家激励人心的故事，在作家们书写的旅途经验中遇见不一样的他们：那时候世界正年轻，地图上的空白等待人们去填满。 ★ 无论身处何地，翻开这本书，你已经在路上——典藏级的“旅行文学圣经”和“漫游通行证”，采用旅行手账式无槽线精装，骊帛布面双色烫印，纯手工装订，64页精美主题彩图辑，文澜玉书纸四色印刷。 . 内容简介： “在你成为道路之前，你不能走上那条路。” 《旅行之道》是写给所有文学读者的漫游指南，也是一部随身携带的格言集锦、袖珍书单和回忆录。旅途中包含无数可能，也时刻暗藏陷阱，但你只有亲自出发才会知道。 最好的文学爱好者往往是旅行者，他们拥有相似的好奇心与想象力：翻开书页的那一刻，我们便不由自主地踏上了那条唯一的道路；出发的一瞬间，我们也不可避免地开始书写自己的人生。 当保罗·索鲁还是个小男孩，无法独自出门远行的时候，文学作品曾是带他游历的“道路”；在全球各地漫游五十余年之后，他将自己读过、写过的有关旅行的哲思、洞见与智慧箴言浓缩在27个主题章节之下，结集为这本“文学爱好者旅行指南”，将一生心得倾囊相授。 书中有诸多伟大的探险家和旅行家激励人心的故事，也有文学大师们书写的旅行经历和见闻。塞缪尔•约翰逊、斯蒂文森、海明威、亨利•詹姆斯、D. H. 劳伦斯、列维—斯特劳斯、纪德、纳博科夫……在去往异国他乡的路上，作家们不断触及广阔幽微的风景与参差多态的人生，他们萃取异域视野下陌生的经验，也由此探索着人类生存与思考的方式。在此处与别处之间，旅行者带回远方的故事，收获丰饶的生命。

对经历了地震、海啸和核泄漏“三重打击”的日本来说，2011年注定是无比艰难的一年，这暴露了日本人对地壳不稳定性、经济脆弱性和政治改革必要性的长期担忧。英国《金融时报》亚洲版前主编、《金融时报》东京分社的前社长戴维•皮林对日本社会的探索便始于此。作者将这些历史事件作为这本书的开头，以2019年日本发生的重大事件为结尾，帮助我们探察和理解这个国家的过去。他在书中探讨了日本的精神、社会、经济及政治生活，从而细致展现了这个经常被误解的岛国及其人民。 曾任驻日记者长达7年的他采访了日本各个阶层的群体——政界大人物、知名艺术家、实业家、年轻人、老年人、主妇等，深入日本人的文化矛盾、焦虑、野心以及生存策略，以敏锐的文化鉴赏力描绘出一个立体而多面的日本：既存在令人窒息的同质化，也有着令人惊讶的集体适应变化的能力。这种独特而复杂的文化曾让日本民众展现出惊人的韧性，带领他们走出困局，令日本成为全球第三大经济体之一，却也暴露了其脆弱之处，让一部分日本人滑向“迷失”。 增长该不该成为压倒一切的追求？衰退就意味着死亡吗？就日本的情况，作者提出这样的问题。面对生存和发展的问题，我们将从《日本：生存的艺术》这本书中获得多重灵感和反思。

坂本龙一是一个什么样的人？ 他这个人，都不属于坂本龙一自己，他是一个一边分裂、充满矛盾，同时又不断持续在运动的综合体。 《skmt：坂本龙一是谁？》又是一本什么样的书？ 一本从“他人”视角撰写的坂本龙一“自传”？ 坂本龙一的10年思索与对话？ 关于坂本龙一的1000个问题？ …… “人生的目的是（什么）？” “没有。只是完成人生而已。” 这就是坂本龙一的回答，是简单又美好的理论。 所有都是“现在”这个瞬间，如何将其完美地完成，这一系列的连续逐渐形成了本书。 skmt的读者会发现：坂本龙一是一个坚持不被固定下来的、保持不定形状态的、与时代紧密关联的、不断思考又轻盈游走其间的人。 本书另一位作者，编辑后藤繁雄提醒读者： 收录在本书中的言辞都是过去的东西了。 他早已不在那个“时间点”上了，也不会对过去的发言承担责任。 坂本龙一是谁，而“我”又是谁？ 本书集合了，音乐艺术家坂本龙一和天才编辑后藤繁雄从1996年到2006年10年间不间断的采访、对话，让读者全程目击坂本龙一的内心变化起伏。 话题内容涉从童年时代的音乐启蒙、成名的创作、海湾战争与“911”、世纪末、疾病、不断探索音乐类型的边界、诗歌与文学、人类与自然……《skmt：坂本龙一是谁？》强烈地反应出了“这个时代”，它不是对时事事件进行表面的反应，而是对时代深处流淌着的东西有感而发，很多时候分不清两者的对话谁是提问谁在回答，坂本也始终保持着不被定形的状态，是音乐家、是思考家、是环保斗士、是病人…… 与时代紧密关联、不断思考又轻盈游走其间，比谁都更激进地敲响时代的警钟（自我中心地！）但又不断继续着未知的音乐旅程。 这是一本满载着新世纪底层的流动、预兆、和预感的书。

在现今这个多元世界中，学习文化人类学能让所有学生洞悉、探索我们置身其中的千差万别的世界。本书将人类学家的思考方式归结为11个问题，每章都以作者从事人类学研究的亲身经历开篇，并在文中进行详细剖析，生动地讲述了人类学的主要内容，有助于学生较快地掌握人类学研究人类行为和观念的 方法，学会像人类学家一样思考自己在现实生活中遇到的问题。 这本激动人心的新书引出了文化人类学思考方式的核心方式，并通过十一个问题让它们浅显易懂，告诉我们如何通过这些问题提高自己的认识水平。每个简短章节围绕一个问题展开，并附有练习和课堂演示，是一本上佳的人类学通识教科书。

本书是系统学习和了解人类学知识的经典入门书，它从四个分支的角度系统地介绍了人类学的核心概念、研究方向和关注领域，对人类社会当中的生计、语言与交流、婚姻与家庭、亲属关系、文化、艺术等问题都做了详细的介绍。本书通过将生物、社会、文化和历史结合起来的方法来进行讲解，在介绍知识的同时穿插了田野研究的有趣案例和时下的重要议题，使读者对“作为人类意味着什么”这一命题有更充分的理解。对于对人类学感兴趣的读者而言，这本书是打开人类学大门的绝佳选择。

数学教育，不仅困扰孩子，也是很多成年人的噩梦。 如何才能摆脱当下“刷题”“背公式”的教学桎梏，让孩子真正爱上数学？又如何让成年人意识到数学并不是只代表恐惧，而是神奇而美妙的艺术？ 作者认为，就像绘画、音乐和诗歌一样，数学是一门艺术，我们的灵感需要被激发；数学又与游戏一样，要基于好奇心去探索。在本书中，作者既替孩子所接受的数学教育感到愤懑，也替数学本身感到惋惜，因此而呼吁教育者反思和尝试改变自己的教学方式，带领孩子能够真正走进数学的世界，领略数学之美。

通常，我们时刻小心谨慎以防迷路，那为什么有人会渴望走进一座迷宫呢？ 雅典王子忒修斯进入迷宫时，还是个孩子，但是当他走出迷宫，他已经成长为一个男人，一个英雄。 19岁的嬉皮士青年格雷格，在音乐节散场后的营地，孤独地摸索出设计高阶迷宫的复杂规则，而建造了世界十大迷宫之一的朗利特迷宫之后，他却消失了…… 艾柯说，一座迷宫不需要牛头怪，一座迷宫本身就是牛头怪；而博尔赫斯说，一部大书就是一座迷宫，通向所有可能的未来。 从希腊神话中的米诺斯迷宫，到欧洲园林的树篱迷宫，再到电影《闪灵》《007》，游戏“超级玛丽”，小说《爱丽丝漫游仙境》，“迷宫”的意象和形象，在文学、建筑、艺术中散发出迷人的特质。 如何走出迷宫之王设计的迷宫？ 为何欧洲园林都是“迷宫控”？ 为什么卡夫卡、博尔赫斯和毕加索都迷恋迷宫？ 沿着希腊神话中忒修斯进入米诺斯迷宫时带着的红线，每读一页转一个方向，解密迷宫之谜。 你没有发现迷宫（ maze ）与惊奇（ amazement ）之间的联系吗？迷宫是如此的复杂迷人，我甚至为它写了一首诗。——博尔赫斯 它让阅读变成了游戏，在这个游戏中，这本书既是谜题，也是解谜工具，而谜题的答案，就是各种各样的诱惑、挫败和上瘾——这与真正的迷宫别无二致。 ——《卫报》 引人入胜，资料详实……在艾略特深沉的文字与奎贝灵动的画作中，不断迷失又有所发现，是一种令人成就感满满的体验。 ——《出版人周刊》 一场独一无二的阅读体验。 ——《书单》

《异邦笔记》并非一般的留学行纪，而是一本关于(思想)"出发"和"离别"的散记。 虽然描写“文化震荡"的书已经不少，关于留学生活的各种记载也不鲜见。但是本书作者力图把三种有关"留学文学"的要素综合在一起，借用这个题目，说明去往异国对于一个青年学者人生的意义。这三种要素是：1.旅行和人生的关系，2.学术之外的日常生活和社会历史，3.对于"学习"意义的再发现。 本书作者曾经先后在三所国外著名的大学求学，专业涉及艺术史，建筑设计和城市研究。这使得他的观察视野既覆盖文科学习的传统理路，也涵盖身边世界的点点滴滴。由此，本书具备了一般留学纪实作品所不具备的独特视角和思考深度。

《昭和风，平成雨》试图通过那些看似琐碎的历史细节，来串联日本当代重要的人、事、物，呈现近百年来日本风貌人情的微妙变化。其中，既有对日本经济起伏与社会演进的梳理，也会从国民消遣中管窥日本社会价值观的变迁。此外，还有对文化更新、历史传统的观察与解析。

作品被列入西方正典，法国著名思想家埃德蒙·雅贝斯著作“埃德蒙·雅贝斯文集”之一《相似之书》中文版首次面世。纯粹译丛之“埃蒙德·雅贝斯作品系列”重要作品之一。 1.影响莫里斯·布朗肖、雅克·德里达、加布里埃尔·布努尔的法国诗人、作家、哲学大师埃德蒙·雅贝斯对文化审视及反思的实验文本。 2.诞生于苦难的经典之作，“跳跃—抽象”创作模式，马赛克式的诗歌及写作技巧，打通小说、诗歌、对话与文学、哲学、思想创作的复合文本。 3.纯粹译丛之“埃蒙德·雅贝斯作品系列”，《相似之书》《问题之书》《边缘之书》等七部之一。 《相似之书》分为三卷，分别是“相似之书”“暗示·荒漠”和“不可磨灭·不能察觉”。书中充满了雅贝斯式的哲学的思考，从语言到文学，从宗教到传统，焦虑与困扰，在作者灵魂的拷问中不断明晰，坚定，从而无所顾忌，无所遵循，无所约束，达到了诗人为实现诗意语言，哲学人生的梦想的努力。

“我们的生活是一部讽刺喜剧。” ※以色列国宝级漫画家阿萨夫•哈努卡首部自传漫画合集 ※《鼠族》后又一惊艳世界的犹太作者漫画，英、法、美、西班牙等多国争相引进 ※现实主义者的另类创作，254个日常片段，一场270页的视觉盛宴 ※揭开以色列的神秘面纱，还原当代都市人的真实生活 ------ ◎ 编辑推荐 🎪“他一幅画包含的信息量堪比一本书！” 本书是以色列著名插画师、漫画家阿萨夫·哈努卡的首部自传漫画作品集。同为犹太漫画家，哈努卡作为《鼠族》作者阿特·施皮尔格尔曼的“接班人”，在世界范围内掀起了又一股犹太漫画狂潮。 其代表作《现实主义者》集插画与短篇漫画于一身，最早来源于哈努卡在以色列报纸The Calcalist上的每周创作，以其另类、有时甚至超现实的幽默来记录他所在城市——特拉维夫的日常生活。 作者融合墨比斯、罗伯特·克鲁伯的绘画风格，以纯粹且精妙绝伦的图像和极少的文字，戏剧化地展现日常生活中的点滴，时而趣味十足、时而苦中作乐，但都令人上瘾！ 2015 年入选安古兰国际漫画节，2016 年获艾斯纳奖最佳引进作品奖，从法国、美国、英国再到韩国，《现实主义者》被多国争相引进，在各大网站上均是好评连连，更有读者曾言“从头到尾读了几十遍，从来没有厌倦过！” 🤹‍♂️成年人生活不易，一本展示当代社畜生活图鉴的漫画样本 故事从房东突然决定卖房开始，哈努卡一家不得不被迫搬离出租屋，面对铺天盖地的租房信息却找不到一间适合自己的……他是幻想破灭的平民，是缴械投降的丈夫，是怨恨气恼的一家之主，是焦虑不堪的父亲，是社交恐惧的普通人，也是自我怀疑的艺术家。有时候，变得现实并不是自愿选择，而是生活所迫。通览全书，灵感枯竭、房贷压力、夫妻关系、亲子关系、理想与现实的冲突……诸多问题在这本自传漫画中逐一呈现，尽显“现实主义”的本色。当然，生活中也不乏一些闪光的幸福瞬间，让人感叹即便辛苦，人间也依然值得。这就是成年人的世界。 🎭通过漫画家之笔，了解极具神秘感的以色列文化 作为艺术家、丈夫、父亲以及一名普通的以色列公民，阿萨夫·哈努卡用时而离经叛道，时而超现实的幽默漫画记录着自己国家的日常生活。在书中，哈努卡一家居住的特拉维夫被描绘成一个充满活力的大都市，诸多独具特色的文化现象、生活习俗足以让读者充分领略到以色列充斥神秘感的生活环境。与“圣诞节”类似却没有圣诞老人的“光明节”，人人盛装打扮、上街狂欢的“普林节”，全天不许工作的犹太教重要节日“安息日”，全家人一边围坐在一起吃“逾越节晚餐”一边纪念犹太人在摩西的领导下成功逃离埃及的“逾越节”……在作者笔下，这些节日偶尔充满“磨难”，却无不妙趣横生，让读者们得以一窥犹太民族的独特文化。 💣战火连天的国度，流淌不息的生活 在以色列生活，一个难以回避的话题就是“战争”。哈努卡善于以一种幽默又感性的手法使读者感受到战争的无情与残酷。危机感似乎充斥每个以色列人的内心：哈努卡儿子的小学同学一家要搬到波士顿住两年，不再回到这所小学了；几个好友打算把公司迁往中国，直到局势稳定了再回来；同事举家奔赴柏林；姐夫提议作者一家去澳大利亚投奔他，至少能避一避“战争”，哪怕“战争”尚未爆发，危机感却在每个人心中蠢蠢欲动……逃生演习、时常发生的恐怖袭击、爆炸过后亲朋间的致电询问……对今天的国内读者来说难以想象的事情，却是作者“此时此刻”的日常。《现实主义者》恰似一扇窗户，读者得以透过它了解以色列这个遥远又陌生的国度的现实状况以及中东地区人们的日常生活。 📕精装本极具收藏价值，可平摊的装订进一步提升阅读体验 本书几乎每一页都在讲述一个独立的小故事，妙趣横生又耐人寻味，可以平摊的装帧大大方便了读者在阅读过程中沉浸在非凡的画面与幽默又不乏深刻的故事里。封面选用作者一幅流传甚广的插画作品，内封采用醒目的红色+书名压印，颇具冲击力。无论从内容还是从装帧上看，《现实主义者》都是漫画爱好者书架上不可或缺的一本书。 ◎ 内容简介 以色列著名漫画家、插画家阿萨夫·哈努卡的自传漫画合集。故事主角是一位幻想破灭的平民、缴械投降的丈夫、怨恨气恼的一家之主、自我怀疑的艺术家、形影不离而焦虑不堪的父亲……在这个时而战火连天的国度里，哈努卡一家人过着危机四伏的生活：人们嘴里不断提起战争，恐怖袭击随时可能发生，避难演习成为常态，新闻里播报的是哪里又发生了爆炸……但这些只是这部漫画的一小部分。更多时候，哈努卡一家的日子和普通家庭没什么分别，同样要面对债务危机、房东毁约、夫妻吵架、亲子关系等种种难题。哈努卡用一种难得的精妙视角打量这个世界，以非凡的图像创作将他的所思所想呈现了出来。 ◎ 媒体推荐 “这些短故事往往就像梦境的闪回，是从日常生活经验中射出的光芒。而它真正的力量就在于，成功地将讽刺与梦幻交织在了一起。” ——法国《读书》杂志 “妙不可言。” ——法国《世界报》旗下杂志《M》 “令人着迷、引人入胜的视觉按摩，向罗伯特•克鲁伯和墨比斯致敬。” ——法国著名综合文化杂志《电视全览》

我们生活的世纪脱胎于二十世纪，正如一道黑烟从石油大火中升起。 如果不能记住所有的事情，我们至少应该知道自己忘记了什么。 . 克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》，一部介绍自由人文主义传统“独出机杼的核心纲要”，由百篇历史人物评论组成，除了那些醒目的路标式人物，更多的是被留存在遗忘边缘的名字。二十世纪几次大灾难历尽生死存亡，无数人消失在晦暗的断裂中，更多不合时宜的事实经过筛选淬炼，重组为我们所知的历史。詹姆斯提醒人们，使文明成其为文明的人文主义若要在新世纪得以留存，继承者们就不能放弃对过去的记忆。本书试图召回、感知和审视二十世纪动荡的精神生活，捕捉“一场盛大对话的边角”，以此抵抗遗忘，并重新建立联结。 詹姆斯通晓七种语言，贯通哲学、历史、政治和艺术，打磨出一份警句频出的现代文明回忆清单。从阿赫玛托娃（A）到茨威格（Z），作者写的不仅仅是闪耀的群星，还有人类一切创造力之间错综复杂的勾连及其周围环绕的黑暗，它们共同构成时间之海上一道明灭相间的星辉：或许会黯淡，但永不消逝。作为一名真正的人文主义者和现实主义者，詹姆斯热诚的书写让历史回到当下的脉搏之中，并获得回应当下的能力：对于一切削弱人文主义联结的势力，任何创造性的活动都是必要的抗争。 . 充满格言警句、极具启发的文明史速成课程。——J. M. 库切（诺贝尔文学奖得主） 一颗惊人的星星迸发出炽烈的光辉。——西蒙·沙玛（英国历史学家、哥伦比亚大学艺术史讲师） 詹姆斯获得“折衷高眉与浅俗的大师”这一声誉，当之无愧。——《洛杉矶时报》 詹姆斯证明了自己不仅拥有卓越的才智，而且还拥有非凡的能力来传达自己的激情。——《观察家报》 当英国失去克莱夫·詹姆斯，就好像一架有五六名最优秀的作家乘坐的飞机坠毁了。——德怀特·加纳（评论家） 诙谐、深刻、博学，关于二十世纪文化与政治丰富驳杂的一流文集。——《星期日泰晤士报》 极具天赋，博学多才到令人嫉妒，他慷慨的书写包罗万象。——约翰·班维尔，《纽约书评》 再也没有人能够像他这样博识地，用这样幽默、精简的文字去写出他所见证过的这个逝去的世纪……他对于古典自由人文主义的信仰，使得他能够获得更大的动力，在晚年经历了许多病痛的阶段，仍然持续创作。这部书虽然是在他得悉自己生病之前就开始的，但你仍然可以看到，在这些看来非常轻简的文字，有时候非常有趣的段落之外，背后持续关注、持续投入的热情，那种不可能失去焦点、不可能转移视线的洞察的持续。我想这就是克莱夫·詹姆斯留给我们最大的一个教益。我们在《文化失忆》这部书里面读到的，是前几个世纪持续的声音跟倾向的一种回响。——梁文道 虽然需要相当知识储备，但本书极具可读性：不仅构思颇为用心，文辞（因为翻译）亦美轮美奂，几乎可以说 ，从头至尾洒满了警句、金句。可惜作者去年11月底在伦敦去世，否则我差不多敢说，这本《文化失忆》，是在世作家写出的不朽经典。——刘苏里 作者推崇古罗马的塔西佗，他说塔西佗是他这本书写作的源头，正是这位古罗马的历史书写者，在一个专制恐怖的时代，发展出一种新的文体，来容纳他的绝望，一种坩埚般熔化一切的文体。这种文体会在专制恐怖的时代之后依旧长久地存活下去。他说，自己这本书里写到的这些现代和前现代的英雄们，从孟德斯鸠到戈洛·曼，正是以塔西佗凝练的表达能力作为标杆，来衡量自己在多大程度上完成了任务。我想，克莱夫·詹姆斯本人，在这本书中也完成了这个任务。——张定浩 克莱夫对于知识分子、政治家、文化名人有一个评价的尺度，那就是面对权力和恐怖时表现的勇敢、独立和良知。他深知我们时代的健忘并不是因为大脑记忆能力的退化，而是因为文化的话语权从来都是在隐而不显地将一些东西秘密排除到我们的记忆之外。打败文化失忆症，当然最好要有克莱夫·詹姆斯那种百科全书式的博学，但如果你和我一样无法在智识和阅读面上效仿他的这种才子风格，那起码可以认真抱起这本他花了四十年写的书，让他带我们去进入一个有着无数秘密分岔的花园。——但汉松 这是我最向往的一种读者跟书籍、跟文字、跟思想相处的方式：分心与专注之间的悖论。首先他是贪得无厌的，任何形式的才华都能吸引他，不顾一切地扑上去尽情纠缠；更为重要的是，在享受这种脆弱的才华的时候，时刻担心着毁坏它的力量。克莱夫·詹姆斯在这本书里展现出来的自我教育是如此的迷人，以至于我以后看到不是这样看书、这样写作的人，总觉得有什么缺憾。——陈以侃

“在知识的意义上，西方也是中国的一部分。” “对西方而言，现在的中国已经不只是中国问题专家关注的对象，也正在成为他们知识思想发展的一个不容忽视的参照。” 本书为刘擎教授自2003年到2019年撰写的西方知识界年度回顾，致力于从“内部视角”去观察西方，并为当今中国的公共讨论提供相关背景和线索。作者围绕重要的思想争端、事件和书籍，从政治发展趋势、意识形态和文化领域等方面，呈现西方世界在20世纪前二十年的思想图景。同时，书中还收录作者重要的演讲和访谈，从总体上评估全球秩序的困境与未来、西方社会的现状和主流趋势，探讨世界主义与身份政治之间的关系。

-编辑推荐- ★★遗世之作★★ 著名法国哲学家让-弗朗索瓦•马太伊的哲学遗嘱 用人生的最后一部作品，说出人文主义的未竟之语 ★★争议之作★★ 回归柏拉图的遗产，重拾加缪的信念，追溯人性的本原 痛斥福柯、德勒兹、布朗肖的信众，批判“毫无意义”的解构主义 ★★独到之作★★ 从《华氏451度》到《黑客帝国》，从《阿凡达》到游戏《第二人生》 以独特的视角，重新解读耳熟能详的科幻电影和虚拟游戏，发现人之毁灭的证据 ★★严谨之作★★ 本书从四个面向，描绘了解构主义如何让世界分崩离析，让“人”走向毁灭。从叙事到肉体，作者的分析层层递进，让我们震惊于世界的面目全非，也震惊于“人”的面目全非： （1）叙事终结：语言分崩离析，思想面临斩首 （2）现实虚化：虚拟取代现实，拟像大行其道 （3）艺术破碎：绘画失去脸孔，音乐失去旋律 （4）肉体枯竭：人从身体缺席，迎来改造人的未来 -内容简介- 是什么让“人”走上了毁灭之路？著名法国人文主义者、哲学家让-弗朗索瓦•马太伊的答案是“解构主义”。 在本书中，马太伊对后现代思潮及其艺术、文化和政治影响进行了极其严厉的批判。他认为，布朗肖、德勒兹、德里达等解构主义者的思想“破坏”和“毁灭”了西方知识的根基，模糊了是非界限。信息技术的兴起更加剧了这种混乱：不论是电影《黑客帝国》，还是游戏《第二人生》，都能为马太伊的批判提供佐证。人，将被引向一个失去意义、失去价值的荒诞世界。 马太伊以维护古典哲学为己任，试图回归柏拉图的思想遗产，追随汉娜•阿伦特、阿尔贝•加缪的信念，与“人之死”的观念做斗争。在这个混沌的时代，人文主义还能寻回昔日的荣光，给我们带来希望吗？

《离线》复刊后的首期新刊。 🌿 内容简介 生命占领这个星球不是靠竞争，而是靠联结。——马古利斯和萨根 共生（Symbiosis）的概念来自生物界，描述的是两个伙伴之间密切、长期的相互关系。本期专题我们将从微生物的角度出发，开始一场“由内而外，以人为中介”的共生之旅。 向内探索，我们将看到细菌、器官、心智，在人体内部化学反应；向外延伸，我们和他人、动植物、城市，在不同的时间和空间交错互动。这一系列复杂而长久的联结，帮助人类进化出了一个灵敏的系统。在这个系统中，我们与共生对象不断交流反馈，或是平等互助，如肠道菌群和宠物，我们与它们维持着或发展出积极共生的场景；或是各有损耗，如多重人格的困扰和城市空间的不友善，我们还在治愈和改造。正是通过这样的机制，人类认识、拓展自己和外物，同时也改变着世界的样貌。 共生绝不是对立。 “工具”专栏回溯了搜索引擎和搜索技术的历史发展脉络，探讨了搜索行为对心智的影响，以及人与工具相互塑造带来的诘问和反思。 锻炼自主的心智总是必要的。“写作”专栏分享了关于冥想练习的私人攻略。 “缓读”专栏谈谈漫画和图像小说的定义与纷争。漫画就是漫画，漫画有不同种漫画。是孩童的玩乐，也是大人的艺术。阅读普适所有人，漫画也是。 “遗产”专栏特别献给2020年初去世的数学物理学家弗里曼·戴森。戴森一生的学术道路上诺贝尔奖得主遍布，他本人却始终未曾获奖。但他凭借自己远超一般科学家的写作能力和热忱，为千万普通读者打开了一窥科学的门。因为戴森，我们离科学如此之近。 🌿 编辑推荐 ◎ 一次思维漫游。专题以“共生”概念展开，从微生物-人-城市-虚构作品4个尺度跨越人与万物的边界。你会从丰富的场景中，获得了解自我、观察世界的开阔视角。 ◎ 多元的兴趣象限。“遗产”、“工具”、“缓读”、“写作”4大专栏深入更广泛的科技文化外延。漫画、冥想、搜索引擎和全世界最伟大的头脑，一次满足你的好奇心。 ◎ 鲜活的身边世界。你将听到更多本土作者的声音，他们来自多个专业领域，结合前沿科技与本土经验，带你重新发现并且更加投入我们共同的生活与文化。 ◎ 12分钟的沉浸阅读。17篇文章，平均阅读时间12分钟，灵活搭配词典、年表、图谱等形式，平衡内容的趣味和阅读的深度，随意翻开都是好内容。