批判性思维的“批判”是一种怀疑和论证、辨析和评估、探索和综合的能力，也是这一能力的实践行为。这样的“批判”既是认知的，也是伦理的，既是审慎的知识验证，也是实践理性的判断。批判性思维的根本作用在于帮助人们对日常生活中的大事小事都能尽量辨别真相，然后做出对错、是非或正邪的判断，从而增强生活中明辨是非的能力和理性参与力量。基本的批判性思维是不轻信和不自欺。全书分为三个部分，一部分讨论的是自欺与欺人的可能关系。第二部分讨论的人的情感、情绪、欲望如何影响真实思考和正确判断，主要体现为“认知偏误”和“捷径思维”。第三部分讨论人的思考方式如何应对逆境现实和受其何种影响，常见的表现形式包括乐观幻觉、偏见、歧视、歪理、假话、贪腐、伪善、不实宣传、集体沉默、装聋作哑、心知肚明地附和谎言和说假话。

如果你看不懂抽象画？至少应该知道为什么！ 诺奖得主、著名神经科学家埃里克·坎德尔运用脑科学原理来阐释人的审美背后的神经和心理机制 👀 编辑推荐 你是否觉得抽象画—— 与涂鸦无异，不知所谓，甚至连标题也让人看不懂。 你是否进一步思考过—— 抽象艺术为什么会成功？ 为什么你看不懂抽象画？ 看懂抽象画的人究竟看到了什么？ 著名神经科学家、诺贝尔奖得主坎德尔从大脑的角度告诉你答案： 美不仅存在于观看者的眼中，也存在于观看者大脑的前意识创造过程中。 ◎为什么你看不懂抽象画 ●对抽象艺术缺乏了解，乃至存在误解或偏见。 ●抽象画激活大脑的方式与具象画非常不同，而我们缺乏相关学习与训练。 ●抽象艺术家所主张的：对视网膜的感官刺激，不过是点燃联结性记忆的火花。 ◎为什么你要了解抽象画 ●根据《艺术新闻》历年发布的全球博物馆及展览观众人数调查报告：现当代艺术展的观众流量最大。而国内观众似乎更偏好经典绘画展。抽象艺术在海外取得了成功，我们却不知其为何及如何取得成功的。 ●抽象艺术家分离出复杂图像的基本成分，不仅让观看者获得不同以往的知觉和情绪感受，也是创造条件鼓励自上而下的联想，让观看者根据自己的经验来补全绘画。这是欣赏抽象艺术之所以艰难的原因，也是乐趣所在。学会欣赏抽象画，我们不仅是学习一种看待艺术的新方式，也是以一种新方式看待我们自己以及这个世界。 ◎为什么建议你通过本书了解抽象画 ●如果你是艺术爱好者可以了解审美背后大脑的运作机制，如果你是科学研究者可以知晓抽象艺术的探索过程，倾听这场艺术与科学的对话，或许可以启发新的艺术创意或科学想法。当然，如果你是普通读者，更可以同时习得脑科学和抽象艺术的相关知识。 ●不同于以往艺术家或艺术评论家的著作，本书作者坎德尔是一位热爱艺术的神经科学家，这给我们提供了认识艺术的新视角——科学视角。作者清晰的逻辑、简明易懂的写作更是带给我们舒畅的阅读体验。 ●英文原书出版于2016年，得以引入脑科学研究的前沿成果，配以百余张彩色高清示意图和艺术名作，我们在直观感受每幅抽象画的同时，也知道我们观看时的所有反应是为何以及如何发生的。 🔍 内容简介 艺术与科学应该对话，但如何对话？诺贝尔奖得主、著名神经科学家埃里克·坎德尔以两个领域共享的方法论——还原主义——为切入点，在艺术与科学之间架起一座桥梁，从科学的视角解释了大脑如何对艺术品作出反应，又从历史的视角展现了艺术如何受到科学的影响而不断演进。还原主义方法是贯穿本书的关键词，指通过研究复杂现象的基本成分及组织方式，来解释这个现象。艺术家用以分离出形式、线条、色彩、光线等要素，则是为了让人获得与观看复杂图像完全不一样的感受。 本书引入了脑科学研究的前沿成果，配以百余张彩色高清示意图和艺术名作。通过阅读本书，读者不仅可以了解大脑的运作机制，而且可以打破对抽象艺术的误解和偏见，学会更好地欣赏现当代艺术。 🎈名人推荐 像“天才”或“文艺复兴人”这样的词在这个主张平等的时代很少被使用，但这样的描述并非完全不适用于坎德尔。坎德尔以其在记忆方面的工作闻名，他现在写了一本不同凡响的书，书中充满了诗意的见解，同时又不失科学的严谨性。 ——V.S.拉马钱德兰，著名神经科学家，《脑中魅影》作者 为了缩小艺术与科学这两种文化之间的差距，坎德尔通过还原主义模式提出了审视抽象艺术的新方法：当涉及激发大脑的创造力和引发我们的审美反应时，少即是多。 ——艾米丽·布劳恩，著名策展人，纽约州立大学艺术史特聘教授 对神经科学家以及任何一个对视觉艺术和人文科学感兴趣的人来说，这是一本必读的书。 ——杰伊·舒尔金，美国乔治敦大学神经科学系研究教授 🌿媒体推荐 这是关于心智科学和现当代艺术的一次引人入胜的研究……坎德尔的想法值得深思，这也许会为神经科学的探索和艺术创作开辟出新的路径。 ——《出版商周刊》 🎉获奖记录 美国专业与学术杰出出版奖2017年度生物医学和神经科学类图书荣誉奖

當我們身處劣勢、屈居下風時，要如何找到關鍵，以小勝大？ 更大、更強、更富不一定是優勢， 顛覆傳統思維，看見弱者的力量！ 暢銷作家葛拉威爾最新力作，重新解讀人生的優勢與劣勢， 甫上市即榮登紐約時報、亞馬遜暢銷書榜！ 繼《引爆趨勢》、《決斷2秒間》、《異數》之後，再創話題旋風！ 三千年前，在古巴勒斯坦的一個戰場上，一個名為大衛的牧羊少年，僅用一顆石頭和一個投石器，便擊倒一位身高超過200公分的勇猛戰士歌利亞。從此，〈大衛與歌利亞〉這個故事，代表劣勢者與巨人之戰，代表以小搏大！ 大衛的勝利，是奇蹟嗎？ 暢銷書作家葛拉威爾告訴你：大衛贏得理所當然！身為弱者，他並不膽怯，勇敢選擇了對自己有利的戰場和工具，巨人應聲而倒。 透過在商界、學界、不同國界的真人真事，葛拉威爾挑戰我們宿命的觀點，大膽質問： 富爸爸一定強過窮爸爸？名校真的比較好？閱讀障礙症患者就沒出息？ 主流永遠是對的？艱辛創痛的童年竟然有益？天生的殘疾反而幫了大忙？ 過去，我們一直認為，更大、更強、更富必然對我們有利。葛拉威爾結合科學、歷史與聖經的多重線索，在書中破解了一個又一個的迷思，重新解讀政治、社會、教育、創作領域的強弱法則。書中這些逆轉命運的弱者群像，帶出一個重要的人生啟示： 強者未必強，弱者未必弱；我們以為的優勢可能是一個陷阱，我們以為的劣勢正蘊藏著機會！ 這是一本探究弱者如何成功的書，書中解析了凡人遭遇巨人時如何奮戰。所謂的「巨人」，指的是所有各種類型的強大對手，舉凡軍隊、強壯的戰士、巨大的不幸、災難、迫害等等，皆包含在內。 在每個人的生命中，都面對著強大的、看似堅不可摧的隱形巨人――無論是自身的生理殘疾、分明的社會階級，還是無理的歧視、實力懸殊的競爭…… ，在巨人面前，我們都是弱者，常常只看到自己的脆弱，卻忽略了潛藏的優勢。 如何應付「巨人」，以小勝大，逆轉命運，我們需要更好的指南。善於解讀成功的葛拉威爾，這一次，讓我們看到弱者致勝的力量！ 書評 "這是一本洗練、引人入勝、發人省思的佳作，其中最高明、最迷人的一章把印象主義運動和大學入學選擇關連起來，凸顯選擇就讀頂尖大學的迷思---我們總以為讀頂尖大學能提供優勢，事實上，並不必然。"---《舊金山紀事報》 "葛拉威爾的著作總是那麼扣人心弦，發人深思……，我向來欽佩他的作品。"---《紐約時報》 "本書帶領讀者深入了解形形色色領域人物克服艱難的心路歷程，有英軍涉入愛爾蘭新教徒與天主教徒爭戰、癌症藥物研究、美國民權運動等等，無數的故事與精闢洞察交織成這本饒富趣味的著作。"---《華爾街日報》 "引人入勝之作，葛拉威爾真是綜合大師！這位永駐的暢銷書作者展現過人的全新思考，也敦促我們跟進。"---《華盛頓郵報》 "葛拉威爾的著作之所以能夠暢銷數百萬冊，是因為他擅於解釋這世界的種種現象、臨界質量的威力、成功的無常性等等，並以有趣、易讀、鞭辟入裡的文風呈現他的洞察。"--《今日美國》 "葛拉威爾擅長質疑傳統智慧之見，他在本書中檢視弱者戰勝強者的故事，世人往往認為這類故事是難以置信的奇蹟，但透過葛拉威爾的精闢分析，我們看到，這樣的事並非那麼難以置信，也絕非奇蹟。我們給這本佳作四顆星評價！"---《時人》雜誌 "流行文化評論家葛拉威爾是概念綜合大師，擅長把來自種種不同領域(從商界到科學界到聖經)的概念結合起來，形成看待世界的新思維。"--《讀者文摘》 名人推薦語 ‧台灣絕大多數的書，都缺乏「獨立思考」及「合邏輯性」，甚至「論述」的角度。難得時報出版一直堅持出版葛拉威爾的書，至少讓台灣的出版界知道台灣並不缺乏新書，而是缺少像葛拉威爾這種作家，能將通俗的社會觀察，帶出意想不到的見解。---- AVEDA創辦人 朱平 ‧對於文字工作者來說，葛拉威爾就像高單位維他命。不管是說故事的方式，分析、說理到書寫，只要認真讀了就能快速補充能量。對於行銷企畫人來說，葛拉威爾就像提神飲料。特別是他對人事物的獨特洞見力，總能給我們另一種觀看世界的方式，帶來新的靈感。對於企業主管來說，葛拉威爾就像極品咖啡，不只提神醒腦，還能讓人深思內省。在看事情時不只見山還能見林，不只見林，更能見樹，總之就是見樹見林更能見山。----聯合報系媒體創新研發中心總監 吳仁麟 ‧在本書中，葛拉威爾企圖戳刺的是，如何以科學數據和歷史案例來破解「強」與「弱」的刻板迷思。他認為，歌利亞就像我們生活中所面臨的各種強大敵手，包括冠軍球隊、身體缺陷、獨裁迫害、突來的不幸等等；而我們這些弱小的大衛，可以自己決定是否侷限在刻板的觀點中輕易認輸，或是自創遊戲規則，贏取勝利。---趨勢作家 林奇伯 ‧如果說這本書有很大部分談的是「吃得苦中苦，方為人上人」，我想也是說得過去的，亦即艱困的環境、絕對的弱勢，會讓人生出信心，能夠自己另闢蹊徑、創造資源。不過，更值得我們進一步思考的是，當我們很容易就做出往資源多的地方靠攏、擠進最高的學府、搶占主流的市場等抉擇的同時，我們需要的是智慧與勇氣，去盤點自己的資源與能力，質疑自己理所當然的判斷，然後勇敢做出不一樣的選擇。---經理人月刊執行副總編輯 齊立文 ‧弱勢者就一定不可能扳倒規模或是身型大上自己幾倍的競爭者嗎？葛拉威爾給了我們各個領域的真實例證，證明結局絕對是可以大大不同的??如果弱勢者能清楚認識自身的處境與條件，並且善用這樣的條件的話，小蝦米戰勝大鯨魚的例子比比皆是。---人氣專欄作家 王盈勛

什么是爱？人如何才能幸福？ 一夫一妻制究竟是一种约束，还是隽永快乐的唯一源泉？ 孩子是负担还是我们存在的理由？ 死亡是悲哀还是解脱？ 最有价值的教育是什么？ 一个人如何塑造自己的性格？ 普利策奖得主、哲学家、历史学家威尔·杜兰特在这本才华横溢的书中回答了有关人类生存状态的重要问题。从个人经历出发，依赖其对人类历史的深入理解，杜兰特直面这些宏大的问题，用散文式的语言，抑或是诗歌般的笔触给出了答案。 本书显示了杜兰特对家庭的洞察力，阐述了他对生活、死亡、快乐、应对逆境、婚姻、爱情、为人父母的观点，不是陈词滥调，也不是简单的幸福三部曲，书中所蕴含的永恒智慧可以给新婚夫妇、父母和那些寻求更实在的通往爱情之路的人们作为参考。生活和幸福是相辅相成、相得益彰的。

自20世纪90年代以来，现代经济学正在悄悄地发生着一场革命，这就是因果推断革命。借助于统计学中对因果关系研究的前沿成果，经济学家开始越来越多地使用因果推断的基本框架，在经济学经验研究领域掀起了一场研究高潮。这种研究范式的改变，必将对人们的思考方式形成空前的冲击。 本书是作者在哈佛大学访学期间潜心学习和阅读因果推断经济学文献的一个成果。它形象地借用了经济学大侦探这个说法，精心挑选了10个主题，以探案故事的形式生动地讲述了因果推断在经济学上神乎其技的运用。这10个主题，内容涉及劳动经济学、法律经济学、政治经济学、犯罪经济学、环境经济学、发展经济学、制度经济学、经济史、货币经济学以及宏观经济学等多个研究领域，综合而全面地介绍了经济学家的前沿成果。尤其是作者还采用《西游记》的故事来讲述因果推断的五种武器，深入浅出地对这个方兴未艾的经济学领域进行了介绍。 本书的目的是想面向普通读者，科普这一现代经济学的重要成果，以饶有趣味的方式，使读者认识这一激动人心的学科领域。

这本书延续了《自私的基因》的理论，对人类认知和思维的进化进行了探索。 人和其他动物在大脑上的差别究竟是怎么产生的？究竟是什么使得我们能理解物质世界的运作方式，对他人感同身受，了解、阅读和讲述过去，对未来展开想象？几个世纪以来，哲学家、心理学家、人类学家、进化论者和神经生物学家一直在讨论这些问题。而被当今社会广泛接受的一个解释就是：人类有独特的认知本能。与其他动物不同，人类天生就具备复杂的机制，可以进行因果推理、心智解读、模仿和使用语言。 塞西莉亚·海耶斯同意，人类有出色的认知工具，但在她的理论框架里，这些认知工具并非是嵌在基因中的本能，而是在童年期由社会互动构建。认知工具是文化进化而非遗传进化的产物。人类新生儿的大脑与刚出生的黑猩猩的大脑差异甚微，只不过人类更友善，会被不同的事物吸引，并且学习和记忆能力也胜过黑猩猩。这些微小的差异一旦进入人类文化环境中，就会爆发出巨大的能量。它们让我们能从周围的社会中获取独特的人类思维方式。 正如《认知工具》一书阐明的，从出生起，人类具有可塑性的大脑便能通过文化习得思考的内容和思考的工具。 ---------- 【编辑推荐】 1.《自私的基因》的理论延伸，心理学、认知领域的前沿研究成果。 2.人的思维为什么不同于动物？什么认知机制支持着人类理解客观世界、阐释过去、畅想未来？这些问题已经在学界引发长时间的讨论。其中一种解释是人类具有特殊的认知机制，可以进行推理、理解、模仿行为以及使用语言。塞西莉亚•海耶斯提出，成人具有的认知机制，并非天生嵌入人的基因中，而是在儿童成长过程中通过与社会环境互动不断完善的，是文化进化的产物。 3.塞西莉亚•海耶斯大胆开辟跨学科研究新领域，颠覆我们对人类自我认知的固有看法。借助比较心理学、发展心理学、认知神经学、哲学、人类学、行为经济学及理论生物学等理论进行论证，人类独特的思维方式是如何建立的。 ---------- 【名家推荐】 塞西莉亚·海耶斯为读者展示了一个新的学术领域，它可以用来解释人类区别于其他动物的一个最关键的特征：思维。通过清晰、引人入胜的描述，海耶斯用见解深刻而精辟的理论诠释出人类的思维——也被称为“认知工具”——是文化进化而不是基因遗传进化的产物。这一理论将激发读者像海耶斯一样，对“作为人类意味着什么”这个问题进行深思。 ——牛津大学 约翰·克雷布斯勋爵（Lord John Krebs） 《认知工具》是一部非常精彩的著作。在书中，海耶斯提出了一个不可思议的观点，并论证了人类的认知能力——语言、技术和才智，以及理解他人的能力——不是由自然环境塑造的，而是通过社会学习所积累获得的文化适应性形成的。这是一个内容丰富、思路清晰、论证精辟的案例。 ——澳大利亚国立大学 吉姆·斯特林（Kim Sterelny） 人类的独特性中究竟有多少是取决于我们的生活（基因）进化，又有多少是受到了通过学习获得的信息或受文化影响的呢？这本书会让你重新思考这个问题，并思考你是否在正确的地方对基因遗传和文化传承进行了划分。 ——史密森热带研究所 玛丽·简·韦斯特-埃伯哈德（Mary Jane West-Eberhard） 《认知工具》是一部极具说服力的著作，在文中作者大胆地对那些根深蒂固的传统观念，比如语言和模仿行为的遗传基础，进行挑战。这本书将会对存在已久的、关于人类本性的论辩做出非常积极的贡献。 ——史蒂文·米申（Steven Mithen） 《歌唱的尼安德特人》（The Singing Neanderthal）作者

“浪漫”与“地理学”看似是一对矛盾的词。地理学脚踏实地，充满常识，亦是生存所必需。在过去，每个人都要懂得去哪里寻找食物、水源和栖息地；而如今，所有人都必须细心经营地球家园，使之更宜安居。当今的地理学著作缺乏戏剧性，地图、数据、描述和分析比 比皆是，却没有豪侠之举，没有孜孜以求的精神。然而，在不远的历史中，地理学的确曾有魔力，并被认为是浪漫的。那是一个英勇探索的时代。探险家深入海洋、山岳、森林、洞穴、沙漠和极地冰原，检验着自己身体和精神的忍耐力……作者指出，若是将精神视为人类存在的核心，或许人类需要将整个宇宙当作游乐场：超越中庸之道，信奉诸如光与暗、高与低、头脑与肌肉等两极化价值，皈依一些并不满足生存需要，却迎合热烈的浪漫渴望的地理环境。全书以灵动的笔调，从哲学、心理学、人类学的角度讲述人性与大地的互动，发掘地理学的诗性潜力。 过分注重细节的地理学需要与浪漫且先验性的洞察力为伴——无论是像威廉•华兹华斯所说的“仿若那寄寓于落日灿烂余晖之中的、渗入万物魂灵的虚无缥缈”，还是如爱因斯坦说的“宇宙的音乐”。 ——段义孚

一口气读完人类从入世到入土的进化历程！ 🔍 内容简介 《自私的人类》是为智人撰写的深度讣告的一出序幕。从地球在宇宙中的形成，到人类的进化之旅，再到制造人类的遗传指令以及人体的运作方式，作者兼具严谨的科学知识和深刻的人文关怀，以细腻隽永的文笔将人类的生物学特征与数万年进化历程中的故事娓娓道来，为大众对人类崛起的幻想作出了令人耳目一新的回答：人类是极具创造力但又具有自我毁灭倾向的动物。 👀 编辑推荐 1.“碰瓷”道金斯《自私的基因》的另类科普佳作，颠覆大众对智人崛起之幻想，一部给21世纪人类的科学版“警世通言”。 2.本书作者堪称文理双修之典范，1句=100句的知识浓度，“左手玩梗、右手用典”的绝妙文采，佐以出其不意的英式幽默，为人文科普写作树立了新标杆。 3.著名古生物学家、科普作家苗德岁；著名生物学家、《自私的基因》作者理查德·道金斯鼎力推荐！ 4.科普作者喻柏雅倾力翻译并称赞：“本书文辞之优雅、之谐趣、之雄辩，是我在科普作品中前所未见的。” 🎈 名人推荐 《自私的人类》是一本不同寻常、令我感到惊艳的科普书。作者为我们提供了一个独特的视角来审视自身，敦促人类为自己的行为自省，并立即行动起来，以拯救行将崩溃的地球生态系统。这是一本令人颤栗、羞愧、深思且愉悦的书。 ——苗德岁 著名古生物学家、科普作家 我从莫尼的《自私的人类》中学到了很多。我喜欢他文字中生动、散文诗般的意象，阅读他的著作是纯粹的文学上的愉悦。他知道要写什么，更重要的是，他知道如何去写。 ——理查德·道金斯 著名生物学家、《自私的基因》作者 莫尼的《自私的人类》传递了比其书名本身所包含的更深刻的内容，它是对人类和人性的广泛反思：作为个体和一个物种的我们如何进化、如何运作，以及终将如何消失。莫尼对这些问题给出了科学、文学和哲学上的见解，同时他的文字展现了清晰、诚实和幽默。 ——戴维·贝纳塔 南非开普敦大学哲学教授、《生存还是毁灭》作者 这本引人入胜、发人深省的思想集，一如作者的前作，极大地开阔了我们的视野。 ——罗宾·汉伯里-特尼森 英国著名探险家、《伟大的探险家》编者 🌿 媒体推荐 这本受道金斯启发的书是一次地球生命之旅。莫尼雄辩地描述了生命的动力和人类在宏大的生存计划中微不足道的地位。在说明重要的生物学发现时，他从各个角度描述了生命，包括我们人体的分子复杂度和基因组成。这本书汇集了许多关于人类存在的观点，创造了一幅美丽但受到谴责的人类图景。 ——《生物学人》 莫尼将读者带上了一趟参观人类生物学的旅程，向读者展示了我们与其他生物之间极其细微的差别，他的写作中透着凄凉的观察。本书描绘了我们的星球如何变得适合居住，以及生命是如何进化的，而后进入人类生物学。在这些章节里，他解释了我们人类的生理学、神经生物学、遗传学、生殖学、胚胎学、衰老和死亡。他的文字呈现出令人钦佩的简洁，并时不时精巧地将各种概念和隐喻融合，自文学和诗歌作品中的引用——如莎士比亚和弥尔顿的《失乐园》——使他的作品生机勃勃，仿佛沉迷于将人类抛回动物之列。 ——NHBS.com

人类学家的一大准则便是对日常事物感兴趣。 关于这个世界，人类学可以告诉我们什么？ 人类学如何帮助我们理解自身？ 文化为什么重要？ 在过去的一百多年里，人类学家走遍了世界各地，从津巴布韦的城市到英格兰的郊区，从北京到巴塞罗那，他们揭示了种种惊人的事实、模式、偏好，以及令人费解的文化实践。马修·恩格尔克从人类学中最重要也最富争议性的九个关键词出发，为探索我们生活的世界提供指引。世界各地的理论和例子编织在一起，出色地展示了人类学的重要意义：不仅因为它让我们能够理解其他人和其他民族的观点，还因为在这个过程中，它也揭示了一些关于我们自己的东西。

这是一部贴着写，却能飞起来的书，让人深思，也让人看到希望。——黄灯 亚马逊网站4.7星好评 | 李中清、刘擎、黄灯联袂推荐 2020年度美国社会学协会“皮埃尔·布迪厄最佳图书奖” 《我们的孩子》《娇惯的心灵》姊妹篇。被大学录取仅是一个开始，在精英大学里做一名穷学生，融入更加困难。他们的格格不入，值得所有人关注。 -------------------- 在美国的精英大学里，有这么一个群体，他们凭借超常的努力，冲出破败、暴力、无序又匮乏的“废弃”故土和社区中学，踏入梦寐以求的大学校园。无关性别、肤色和地域，因为出身穷苦，这些年轻人有一个共同的标签——寒门子弟。 通过在美国一所著名大学连续三年的田野调查，覆盖上百位本科生、数百小时的面对面访谈，本书作者发现，对于寒门子弟来说，踏入大学校园只是一个开始，被录取并不代表能够融入。在寒门子弟占少数的精英大学，政策和环境把穷学生一步步推向边缘，阶级和文化的差异驱动着不平等的再生产，显示出无所不在的影响力。 本书所记录的，便是美国大学的真实生活样态：在有钱人的校园里做一名穷学生，他们的挣扎、焦虑、彷徨和挫败，实乃一部寒门子弟的悲歌。

當代社會理論名家拉圖 解開經濟理性背後的熱情之謎 「理性是，且只應當是熱情的奴隸。」──大衛．休謨 「如果光看交易所裡的價值升降，而不考慮其心理作用，不考慮大眾因企望和沮喪而生的情緒反應，以及引發投機客狂熱的好壞消息如何傳播，那麼這些數字一點意義都沒有。」──加比列．塔 德 「經濟中的一切都是不理性的……經濟中的一切都是『超乎經濟的』。」──布魯諾．拉圖與雷比內 塔德（Garbriel Tarde），一位遭到遺忘的古典社會學家，在他的時代恰好經歷了人類史上第一場全球化運動。從當時延續至今的主流經濟學，深信人是理性的動物，只是各人的自利恰好受「看不見的手」所控制。塔德並不認為經濟行為等於冰冷的數字計算，他反而希望我們看到人類行動背後的激情。「在經濟裡頭沒有什麼是客觀的」，根據塔德人類學，萬物反而充滿集體的、相互的主觀性。因此，量化方法不該只侷限於探討經濟交易，而是該擴充到榮譽、信任、真實、信仰、美感等各種面向的社會價值。 拉圖（Bruno Latour）及雷比內，將在本書挖掘塔德的社會思想，替遭逢另一場全球化，卻仍受困於經濟學窠臼的我們，探詢一條出路。 本書特色 ◎百科全書式的跨學科視角，穿梭於經濟學、心理學、人類學、社會學與哲學之間。 ◎Tarde對經濟學的反省洞見十足，其論點受到許多當代學派呼應，如制度經濟學、行為經濟學、市場人類學。 ◎推翻當前主流經濟學諸多想當然耳的假設： ．看似客觀且方便衡量的貨幣只是經濟活動的表象；分析經濟現象時，唯有注意理性計算背後的激情，才能掌握事情的全貌。 ．經濟學家喜歡談適者生存，但經濟的核心並非競爭，而是創新。 ．「完美市場」是一種迷思；一昧假定市場會自動朝均衡態發展，只會讓經濟學變得更接近宗教，而更遠離科學。

It is widely understood that Charles Darwin's theory of evolution completely revolutionized the study of biology. Yet, according to David Sloan Wilson, the Darwinian revolution won't be truly complete until it is applied more broadly--to everything associated with the words "human," "culture," and "policy." In a series of engaging and insightful examples--from the breeding of hens to the timing of cataract surgeries to the organization of an automobile plant--Wilson shows how an evolutionary worldview provides a practical tool kit for understanding not only genetic evolution but also the fast-paced changes that are having an impact on our world and ourselves. What emerges is an incredibly empowering argument: If we can become wise managers of evolutionary processes, we can solve the problems of our age at all scales--from the efficacy of our groups to our well-being as individuals to our stewardship of the planet Earth.

本书由作者多年在芝加哥大学、爱尔兰根－纽伦堡大学、柏林自由大学、哥廷根大学等美国及欧洲各大学教授社会学课程的讲稿整理成册，全面介绍了第二次世界大战结束后，德国、法国、美国、英国的社会学领域的新进展，包括帕森斯的规范论功能主义、新功利主义、冲突社会学、哈贝马斯的沟通行动理论、卢曼的功能论、吉登斯的结构化理论、结构主义与后结构主义、布迪厄的文化社会学、法国的反结构主义、女性主义社会理论、新实用主义等内容。 在本书中，作者不仅打破了社会学理论研究的“美国中心主义”视角，建立了一个更为全面的现代西方社会理论框架，而且还令中国读者对第二次世界大战以来西方社会理论的发展及其丰富性有一个更全面的了解，并对西方学者自身在社会理论解读视角方面的多样性有一个切身的体会。

女性永遠拿不到跟男性相同的薪水，有色人種的犯罪率就是高…… 社會中許多看似不平等的現象，都只能歸咎於歧視與偏見嗎？ ─── 你所想的歧視，抱歉，都不是真的 ─── ★顛覆傳統觀點，打破刻板印象 ★史丹佛大學經濟學家教你如何分辨歧視的真偽，重新釐清思考邏輯 ◆（　）請判斷以下何者屬於出於「歧視」目的而造成的結果？ （A）頭胎出生的小孩，其平均的智力測驗成績高於弟妹 （B）居住於海岸的民族，其生活與文化比居住於內陸的民族更富裕、先進 （C）在低收入、高犯罪率的社區中，連鎖商店為同樣商品訂定較高的價格 （D）底層20%級距的所得多年來沒有變動，窮人的所得停滯不前 ◆【答案：以上皆非。請見以下介紹說明】 【你的差異不是我的歧視】 《偽歧視》根據完全不同的出發點來分析社會的「歧視」現象，經濟學家湯馬斯‧索威爾想要說明的是，許多現象並不是真的來自於加諸於特定族群的歧視或剝削，而是由天生的差異、經濟成本，以及有意或無意的統計與文字誤導所造成。透過現實世界的日常案例與數字，一一拆解歧視的真相。 ▍天生的差異 ▍ 排行老大的小孩受到父母較多的關注，因此其智力與生涯發展都高於其他手足。因為運輸成本的差異，居住於海邊的人，發展機會比居住於山區的人要多得多。 ---------------------------------- ▍歧視的成本 ▍ 在高犯罪率的社區經營商店，必須付出更高的成本，包括應付更高比率的順手牽羊、破壞等行為。若不藉由商品價格反映成本，將面臨倒閉的風險。 ---------------------------------- ▍統計的誤導 ▍ 實際上，有95%的人在一段時間後即脫離底層20%的所得級距；最高所得級距亦同，原本屬於頂層1%的人，10年後只剩不到一半。 【我的想法不是你的判斷】 本書探究的不只是社會問題，也與經濟學和公共政策息息相關，重點不在於建議特定的政策「補救方法」，而是釐清為什麼有這麼多政策結果不如預期或甚至產生反效果。揭露這些政策背後隱藏的邏輯謬誤，培養獨立思考與判斷的能力，讓社會往更好的方向前進。

本书是一本了解数学这门学科的入门读物。为大众了解数学人（对数学感兴趣的人）和数学提供了一个极其生动有趣的视角。作者通过书信的形式探讨了在学习数学的道路上碰到的各种关于数学的基本问题和想法，并让读者了解在从初学者到数学的研究者的过程中，数学在他们眼中的变化。这里，作者用简洁而幽默的文字，在一个很宽泛的主题下，向读者讲述了数学的基本知识，例如数学是什么、为何数学值得去学习、逻辑与证明的关系、数学思路中美感所扮演的角色、数学的未来、如何看待数学圈中的奇人异事，数学家的职业发展，数学证明理论，等等。 作者几乎没用到公式，却能用一些很有意思的例子把握数学的本质，将道理讲明白，显示了作者的功力。例如，在讲为什么要学数学时，作者剖析了彩虹的形成，告诉读者每一个人看到的彩虹都是由不同的雨滴形成的，而用数学去了解彩虹，只会让你的生活中增加而不是缺少一些美感。

讽刺（Satire）并不是最重要的文学类型，却是最富创造力和挑战性、最值得铭记的文学形式之一。著名古典学家与文学批评家吉尔伯特·海厄特将讽刺文学分为独白、戏仿与叙事三种类型，并以此为脉络在西方文学中寻踪讽刺文学的各类范本——从古希腊到现当代美国，从阿里斯托芬到欧仁·尤内斯库，从荷马到艾森豪威尔，从贺拉斯到乔伊斯，从柏拉图到乔治·奥威尔——如数家珍般勾勒出作为一种文学与文化形态的讽刺，其起源与流变，目的与方法，其或谑或虐外壳下的理想主义光辉。

◎ 内容简介 人类的历史，在国家博弈和王朝兴衰之外，更有技术和生活的变迁：农耕、驯化、建筑、冶炼，印刷、航海、飞行、太空，贸易、军械、照相、医药……主角则包罗着猎人、农民、神父、医生、士兵、商人、矿工、水手、婢女、科学家、推销员……它是关乎我们每个人、也出自我们每个人的故事。 作为美国历史频道同名系列节目的“纸上纪录片”版本，本书就为读者图文并茂地呈现了这种多层次的立体人类全史画卷：从古猿时代到21世纪，从亚欧大陆到非洲美洲，从世界政治经济格局嬗变到文化科技的发展，从宏大历史事件到特写镜头下的个体命运……在依时间线索写作的同时，本书各章均注重了同一历史时段内的跨空间、跨文化、跨领域的联结和对比，从呈现了一幅幅更具全时空视角的全息图景。 ◎ 编辑推荐（作品看点） ★ 图文并茂的纸上纪录片 本书与美国历史频道同名纪录片系出同源。以超过500幅的地图、插图、剧照等配合文字内容，为读者呈现了人类文明全史的生动画面。在主体文字之间，更插入丰富的特写故事、知识说明框等，提供多维度的信息入口。 ★ 真正的“全”史，跨越时间与空间，宏观和微观 本书不但有一般历史书籍对各文明、各国政治变迁的刻画，更注重各时代各文明的交流，以及技术、商贸、社会生活等维度对历史的塑造；在亚欧主流视野外，也没有遗漏南美和非洲；在勾勒历史大事件之余，也呈现了小小个体物在其中的命运乃至对历史走向的影响。是真正的多维度历史写作。 ★ 低调而精细的工艺 全书四色印制，且铺以极浅网底，营造“胶片”色泽；套帖锁线，书脊更为结实、服帖。 ◎ 名人推荐 本书雄心勃勃而又饶有趣味地记录了过去一万年里人类不断迎接挑战、战胜逆境的历程。在讲述我们的故事时，它采用了全新而动人的方式，使用了鲜活的图像和事件亲历者的讲述……如果想要继续赢得斗争，像过去那样时常战胜逆境，那么我们都需要了解自己的故事。本书将是最佳的开始。——伊恩·莫里斯，斯坦福大学历史学和古典学教授

群乐，还是独乐？何为最大多数人的最大幸福？自由意味着痛苦？ 著名经济学家、跨学科教育家汪丁丁教授北大EMBA课程讲义 在三重转型期中国，求解社会生活、深层情感交流的智慧 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ★什么是三重转型期社会？ 当代中国社会，处于“文化—政治—经济”三重转型期，理解任何中国现象，首先要将其置于三重转型期的三维理解框架之内。这样的国家，世界上几乎没有第二个。 ★转型期社会的伦理困境何在？ 移动互联网时代，生活快速变化，信息多到像是噪声。人的思维方式缺乏整体感和自洽性，行为也普遍短期化，人与人之间行为的预期也由此短期化，什么才是“正常”“正确”？ ★面对独有的人生问题和企业问题，如何从中西思想传统中寻求实践智慧？ ·怎样在当下理解亚里士多德的“黄金中庸”，中国传统所谓“天人合一”“止于至善”？ ·荣格“深层心理学”、黄建中“淑世主义”、彼得森“龙虾理论”、桑德尔“正义演说”、斯坎伦“底线伦理学”……对于我们发展复杂思维应对混沌未知有何启示？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 本书内容出自汪丁丁教授近年为北京大学国家发展研究院开设的EMBA课程。作者认为，要理解任何中国现象，首先要将中国现象置于三重转型期的理解框架之内，关注转型期社会的伦理行为，其中涌现的问题，激发了作者在几十年研究和思考的过程中形成了一些“原理”。本书共分四讲，先后探讨了稳态社会的伦理学基本问题、转型期社会的伦理学基本问题，以及转型期中国社会的伦理学基本问题。作者认为，伦理学，最广义的，最大适用范围的伦理学，用一句话概括，是关于社会生活的智慧。中国社会处于三重转型期，于是才有中国当代独有的人生问题与企业问题。短期行为不能产生稳定的行为预期，于是也没有正常的企业文化。这是转型期中国社会的基本状况，人人理性预期人人行为短期化。不如此预期的人，反而不理性。我们该如何求解社会生活的智慧？该如何抵达人与人之间深层的情感交流？

★ 懂点社会学，走出混沌的日常，理解社会与人生 ★ 76位社会学巨擘×135个社会学核心概念×400幅超可爱漫画 上至学科奠基人奥古斯特·孔德、埃米尔·涂尔干、格奥尔格·齐美尔、马克斯·韦伯，下至当代中流砥柱安东尼·吉登斯、乔治·瑞泽尔、齐格蒙特·鲍曼——重要的社会思想 家超萌登场； 从炫耀性消费到文化资本，从社会失范到风险社会，从公共人的衰落到诸众的崛起——重要的社会学概念轻松get！ 想要洞悉习以为常的社会现象背后，隐藏着怎样的本质与规律？这本书画给你看！ ★ 清华大学副教授严飞、华中师范大学教授李钧鹏力荐！ 很多初次接触社会学的探索者，都很好奇社会学是什么、社会学有用吗、社会学会很难懂吗。其实社会学也可以很可爱。通过本书一幅幅通俗易懂的绘画图解，我们看到社会学从古典到现代的发展脉络，看到各个思想名家的经典社会学概念，以及这些概念的应用场景，让我们在莞尔一笑中，理解我们纷繁复杂的社会。我们只有理解社会，才可以更好地通过反身性的思考理解我们自己。 ——严飞，清华大学社会学系副教授，《穿透：像社会学家一样思考》作者 研读社会学经典，关键在于将高度抽象的理论表述与自己的日常生活体验结合起来。本书通过有趣的漫画将晦涩的理论形象化，大大降低了社会学的入门难度，即使是研习社会学多年的人，也能有所收获。我在拿到书之前并没有太高的期望，但从翻开第一页起就爱不释手，花了两个晚上心情愉悦地读完，一些此前半懂不懂的概念和理论也变得亲切起来。 ——李钧鹏，华中师范大学社会学院教授

【内容简介】 《许倬云十日谈：当今世界的格局与人类未来》围绕时代特色、思想与文化变迁、多元文化的融合、科技智能的进步转变、中外文明的比较互动等一系列主题展开。选择各个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键节点，以对话的方式，还原鲜活案例的时代背景与历史源流，生动展现许先生作为史学大家 立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。 【名师名家推荐】 有学问的专家不谓不多，但有智慧的大家实在太少，而许先生，就是当今 在世的大智者之一。 —— 许纪霖 历史学家、华东师大教授 许倬云先生以博古通今的学问，关切民族与国民的境遇，思考人类文明的 命运。他的洞见、忧思与告诫凝结着非凡的智慧和良知，值得我们每个人 倾听与思索。 —— 刘擎 政治学者、华东师大教授 许倬云先生是当世学问大家，治学严谨，而又能以通俗的语言深入浅出， 别出一格。老先生饱经忧患，而家国情怀不改，他的话里悲天悯人的胸 怀，令人感佩。 —— 施展 外交学院教授 许倬云先生是当世史学大家，老先生尤其难得有一颗爱普通人、为普通人 寻求安顿的心。 —— 罗翔 中国政法大学教授 许倬云先生以他宏阔的国际视野、深厚的史学功力，在历史和现实的世界 中纵横驰骋。让人感佩他精深的学问、睿智的见识之余，也深深地感动于 老人家对中国文化深沉的热爱和对中国未来真切的期待。 —— 余新忠 南开大学历史学院教授、医学社会史专家 在这本“十日谈”中，许倬云先生涉及了广泛的现象与议题，始终持有中 西比较的眼光与意识。他以“易”为前提来建立思考，来观看世界范围内 知识与思想的变化与融合，来使我们将自身的存在历史化，并由此相信 “并不存在历史决定论，历史只能永远追寻、矫正和改进”。 —— 李伦 《十三邀》出品人、腾讯新闻副总编辑 许先生是当代难得一见的大家，有幸聆听过许先生的直播课，受益匪浅。 这十堂课横贯古今中西，学识渊博，对当今世界形势判断准确，高屋建 瓴，让每一个希望了解国际关系和全球未来的人都有所收获。 —— 郝景芳 童行学院创始人、科幻作家、第七十四届雨果奖得主