非虚构
走出五代
Douban
闫建飞 publishing house: 四川人民出版社 2023 - 5
“走出五代”是宋初政治体制调整的核心关切,对藩镇的措置是其中重要一环。讨论宋初的藩镇政策,须回溯到唐末五代,将其置于整个十世纪的政治社会变动中进行理解。本书从“方镇为国”的视角探讨了五代王朝建国道路的异同,梳理了“藩镇州郡化”诸项措施的渊源流变,勾勒出“藩镇时代”的地方政治人群活动,重绘了十世纪藩镇的多重面向,藉此呈现宋初“走出五代”的历史过程,并就十世纪地方行政的调整对宋代乃至中国古代地方行政制度的意义做了回答。
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Sept. 27, 2026
顺着《祖宗之法》再次“走出五代”。博士论文成书,个人觉得最精彩的是第三章《缔造分权》。
方镇为国是五代政权主要的建国模式,由内而外分为直辖镇、属镇和支郡,这是在唐末朝廷失去对地方控制的背景下发展的,这个建立新政权再造统一的过程也是解决藩镇问题的过程,也给宋初彻底解决藩镇问题提供了条件。
藩镇州郡化是高级政区藩镇不断被拆分,最后混同于州郡的历史过程,到了宋初直属州增加,直至废除藩镇支郡(宋太宗)藩镇制度瓦解。
州郡权力调整才是第二章内容的核心内容:知州制取代刺史制(宋真宗即位后);宋代幕职州县官体系的形成、宋初“制其钱谷”,基本实现中央财政集权;兵马都监与地方武力整合问题。个人阅读感受是制度史好难,对行政部门官职地理都太陌生,但看到了施政者用时间去改变想要替换的制度,而这个过程被抽丝剥茧总结出来还是感到很好看,也会应召在当下我们也出于感受不强烈但变化中的历史进程中。
家族侧影选取张全义和柳开家族,代表当时士人在不同时代的活动,也显示出他们与藩镇的复杂关系。
鱼空共读 非虚构 五代十国 2023 历史
宋太祖
Douban
顾宏义 publishing house: 广东人民出版社 2023 - 9
【编辑推荐】 ★一介出身平凡的武夫,如何缔造“华夏文化登峰造极”之世? 作为赵宋的开国皇帝,赵匡胤为世人所熟知的事迹,多与军事有关。然而本书不仅细腻地还原了黄袍加身、雪夜定策、杯酒释 兵权等重要历史现场,更详细梳理其作为一介出身平平的武夫,在一夕篡权之后,如何凭借极其敏锐的政治嗅觉,确立“尚文抑武”的国策,在南征北战的同时兴文教、重农商、布宽政、整吏治,不仅使宋朝免于重蹈唐末至五代武将专权之覆辙,也为后世三百余年奠定了“华夏文化登峰造极”的坚实基础。 ★循古典文献学的路径,重探历史疑案原本面貌 为力证宋朝乃膺天命而立国,宋人有意神化其开国之君,与宋太祖相关的记述多有曲笔和夸饰,尤其对陈桥兵变、斧声烛影等关涉皇权授受的事件,更多有含糊现实而附会神异之笔,留下颇多争议。本书爬梳史料文献,以古典文献学的研究方法,逐一梳理其版本流变过程,据此考辩个中真伪,剔去诸多浮夸不实之处,探寻史笔之下掩藏的真相,拨开重重迷雾,还原宋初诸多历史疑案的原本面貌。 ★以曲致入微之考论,举异于成说之新见 作为华东师范大学古籍研究所研究员、中国历史文献研究会副会长,顾宏义教授利用古典文献研究之长,逐字精研史料,博考各家之论,对陈桥兵变的具体过程、杯酒释兵权与收藩镇之权的混淆、太祖誓碑的真伪及其具体内容、太祖与太宗皇位授受等或已有成论,或仍有争议的诸多具体问题提出了独到见解,为宋初历史的研究开拓了广阔的空间。 ———————— 【内容简介】 赵匡胤正生逢五代这一动荡分裂、“易君如骰棋”的极乱之世。他的家世平平无奇,年方及冠就为家庭生计,不得不离家求职,在历经长达一年半一无所获的流浪之后,终于被当时的后汉重臣、后来的后周太祖郭威收为帐下亲兵。以此为起点,他仅在约十年间就快速跃升为后周的高级将领,并于一举篡夺政权,成为叱咤风云、君临天下的开国皇帝,不仅南征北战、统一疆域,更通过收拢兵权、厘革官制、大兴文教、鼓励农商等手段稳定了宋初局势,奠定了绵延三百余年的赵宋王朝的基业。 本书既在陈桥兵变、金匮之盟与斧声烛影等宋初诸疑案上,有异于成说之新见,在宋太祖针对宋初乱局于政治、经济、文化、军事等各方面的政策上,亦深稽博考,融叙事与考辨一体,全面地展示了一位与“秦皇”“汉武”“唐宗”比肩的千古一帝的个人形象与千秋功业,更借赵匡胤的传奇一生,重现了五代末至宋初的历史风云。 ———————— 【专家推荐】 宋太祖以当时通常的方式夺取政权,创立了宋王朝,崇文的政策取向却无意中造就了士大夫政治,形成中华文化造极的辉煌时代,改变了中国历史的走向。宋太祖作为不世出的杰出帝王,没有身与名俱灭,而是唐宗宋祖并称,厕身于汗青。围绕着宋太祖,从“黄袍加身”“杯酒释兵权”“雪夜定策”到“烛影斧声”“金匮之盟”,流传着很多轶事和谜团,吸引着历史研究者去探索。一向注重文献考证的顾宏义教授,积薪居上,后出转精,吸收既有研究成果,并在自身对宋初历史深入研究的基础上,奉献出迄今为止学界篇幅最钜的宋太祖大传,学术规范严谨,且雅俗共赏。曲致入微,引人入胜,其间考索论证,既有共鸣,亦可争鸣,开拓了广阔的研究空间,成为一个新的里程碑。 ——日本学习院大学东洋文化研究所研究员 王瑞来 赵匡胤以一介武夫终结五代扰攘,其立国规模形塑了天水一朝的国家品格,顶层制度影响了后续三代的王朝统一,遂以“秦皇、汉武、唐宗、宋祖”相提并论,跻身于中国杰出的帝王之列。宋太祖一生颇具传奇的色彩,文治武功为人乐道,疑案迷踪匪夷所思。著者从皇位授受的视角对宋初政治下过钩隐索微的大功夫,别有专书行世,故这部新著在陈桥兵变、杯酒释兵权、金匮之盟与斧声烛影等千秋疑案上,既有异于成说的真相抉发,又有独持所见的史事评骘,镕汇叙事与考辨入一炉,兼顾普及与提高于全书。读其书者应能更全面认识这位开国君主,更深刻把握那段历史风云。 ——上海师范大学人文学院教授 虞云国
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Sept. 19, 2026
有收获但读得有点枯燥,如果能多点小标题就更好了。本书是在旧作《细说宋太祖》的基础上重写而成,弥补了旧作因为体例造成的遗憾,对比目录应该也与旧作《宋初政治研究》中的不少内容有重复。所以我理解的是作者把他关于宋太祖相关的研究都装进了这本传记中,不仅仅是我原先以为的关于传主的生平事迹、武功成就、治国方针以及后人对于人物的评价,而是通过很多事件的辨析(陈桥兵变、金匮之盟、斧声烛影)来表达作者本人的观点,同时也在写宋太祖的过程中涉及周世宗、赵普、曹彬、赵光义等在宋太祖登上大位以及之后治理国家过程中的重要人物。
宋太祖从孤儿寡母手中夺得天下,立国后通过解除禁军大将的兵权以巩固皇权,然后按先南后北的方针消灭各割据政权实现统一大业。通过崇文抑武的方式来限制武将的地位和权力,一反五代杀文人的弊政得到了士大夫的支持。但作为君主,总还是疑心较重,较宋太宗而言太祖又是比较宽容大度的,能看到他从周世宗身上,从五代的历史中获取了很多经验。
也在作者的辨析中学习到,因为太宗太祖的皇位都来得不太光明正大,所以史书记载中有很多问题,给后人研究这段历史增加了难度。
鱼空共读 非虚构 宋朝 2023 历史
祖宗之法
Douban
★ 9.1 7 ratings
邓小南 publishing house: 生活·读书·新知三联书店 2014 - 11
“祖宗之法”在宋人看来,是治理国事的“法宝”,既包括治理国家的基本方略,也包括统治者该有的治事态度;既包括维系制约精神的规矩设施,也包括不同层次的具体章程。本书就是讨论“祖宗之法”与宋代基本政治格局之间的关系,宋代的政治格局在与“祖宗之法”的互动中得以最终确立。通过这种讨论,不仅揭开了宋代政治史的奥秘,同时也抓住了宋代制度史的精髓,揭示了北宋专制官僚文化精神的特点。
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Aug. 30, 2026
好难&终于看完了&可能回过头来还会再翻。
本书作者主要聚焦太祖朝至仁宗朝前期,围绕祖宗朝政治举措,祖宗之法的提出,形成的背景以及变化的过程等展开,是基于政治史上的一些片段,比如皇权交替的背后、废坐论之礼等。第二章和第六章属于难而没太读懂的,前者核心是说宋初制度、官员承接自五代,后者把祖宗之法鸟瞰式得放倒北宋仁宗朝中期到南宋后期来讨论,也是后期保守政风乃至关键时刻无所作为的原因。两章内容都需要对比较长的一段历史有基本认识和了解。中间重点讨论的太祖太宗朝过程中祖宗家法的行程过程,也觉得难,但作者的分析下来会感觉很透彻,主要把握“事为之防曲为之制”,从太宗朝开始以防范内患为目的。
个人理解的祖宗之法是可以通过不同的诠释达到希望达到的目地的,因此可能被服务于相对的政敌双方。同时祖宗之法也是对于君主一个很好的约束。但如果制度/祖训无法适应时代,只会最终被淘汰(亡国),外部成长起来的力量只是加速了这个过程。
鱼空共读 2014 非虚构 宋朝 历史
闺思
Courtesans, Concubines, and the Cult of Female Fidelity:Gender and Social Change in China, 1000-1400 Douban
(美) 柏文莉 translator: 刘云军 publishing house: 生活书店出版有限公司 2024 - 7
宋元时期的妓、妾、节妇这三类重要女性,经由本书浮出历史地表。 男女角色、家庭关系以及史料中男性对她们的记载和论述,呈现出宋元社会变迁的重要面向。 妓乐文化对宋代社会和家庭生活产生了深远影响,宋代新儒家思想正是在这种娱乐文化的背景下逐渐形成。对妓、妾的争议始终关联并回应着广泛的社会共识,守“节”的内涵变化、元代之后对女性忠贞的日益颂扬,植根于复杂的政治、社会和道德考量之中。本书通过对宋元女性严谨、深入地考察,揭示出性别关系在宋元时期的社会、政治和思想生活中的中心地位。
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Aug. 9, 2026
作者通过考察10-14世纪关于妓、妾和女性模范的作品,探究这一时期性别关系的转变。内容展开按时间分为北宋、南宋和元三个时期。北宋时期,妓普遍存在于中央和地方政府,是官府权力和威望的象征;妓妾是精英男性竞争和联络的感情的工具,同时引发了两种话语:一种强调奢侈消费和放纵的危险,一种强调作为母亲的角色。北宋末年女性传记和墓志开始重视上层社会孀妇贞节。贞洁观的兴起是源于社会变迁,而不是道德观念。南宋社会发展,妓乐人数激增,倡妓成为社会阶层之间的中介;道德论者肯定礼制上妾的母亲身份(弱化了物化女性),妓妾成为母亲进一步侵蚀了主仆良贱差异,女性市场繁荣是上层女性的威胁(低位脆弱性)。南宋歌颂女性道德模范完全为了男性德行(终于王朝)。元代进一步重视女性的贞节,明清性别制度是贞节话语在宋元时代的发展。
每个小标题内容之间衔接得很好,结束的时候会引出下一个部份的叙述内容,研究思路的连贯性。文献种类比较多,笔记小说、传记、墓志等等,但多出于男性之手(作者也提到了)。阅读本书为理解明清性别关系、贞节话语打了很好基础。
2026 宋朝 非虚构 历史
细说宋朝
Douban
★ 8.9 14 ratings
虞云国 publishing house: 上海人民出版社 2019 - 7
本书叙述自宋太祖统一全国至元灭南宋期间的历史,涉及两宋、西夏、辽、金等政权的重要历史和人物。作者以“讲史”的形式,叙述了陈桥兵变、杯酒释兵权、澶渊之盟、靖康之变等重大事件,以及宋太祖、辽太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飞、秦桧、文天祥等重要人物,并对民间传说中的杨家将、包拯、狸猫换太子等进行了历史的阐述,极富知识性与可读性。“细说体”既有生动的故事与真实的历史,又有颇具见地的评点,体例别具风采。
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Aug. 2, 2026
如果不是看得非常憋屈,不至于看这么久。用作者的话说这本也是“某种程度上的因事命篇的纪事本末体”。北宋开头的几篇很好看,可能因为宋太祖武力值强而且作者材料熟悉写得透,但推进到北宋后期甚至南宋就比较枯燥了。比较喜欢的是叙述夹杂点评的细说方式,另外时间线上宋、辽、金、西夏穿插到宋的叙述中,相当于也在同期了解了其他国家的发展以及不同时期的外交决策。读感憋屈的很大原因还是因为开边不利,不断求和,没什么居安思危的思维,满足于现状,用人和决策上就没什么满分的爽点。史学文学等文化发展是很好,但总得有发展好的方面吧,作者评价宋代皇帝总体文化素质是历朝皇帝中最高的,就感觉没什么其他可夸的了。攻宋入门书籍。
2019 非虚构 鱼空共读 宋朝 历史
战后日本经济史
戦後経済史 Douban
★ 7.3 27 ratings
[日] 野口悠纪雄 translator: 张玲 publishing house: 后浪丨民主与建设出版社 2018 - 4
著作等身的日本知名经济学家 深挖增长与停滞之谜的集大成之作 日本究竟错在了哪里?中国会重蹈日本覆辙吗? ◎ 编辑推荐 ☆ 犀利剖析深层机制,揭示日本经济增长和停滞背后的奥秘 作为率先对“房地产泡沫”提出公开警告的经济学家,野口悠纪雄以对日本经济的冷峻洞察和不懈思索而著 称。针对战后日本经济的基本结构,他在本书中提出了与以往观点截然不同的 “1940 年体制史观”,为我们理解日本经济的崛起和发展、泡沫的形成和崩溃,以及后来长期停滞的根本原因提供了新的视角和启发。 ☆ 回顾 70 年境遇变迁,生动描绘时代大潮中的社会众生相 除了从全局视角“鸟瞰”日本经济的整体格局,野口悠纪雄还在本书中记录了自己和家人、朋友所经历的经济和社会变迁。他们曾经在高速增长时期意气风发,也曾经为经济衰落萧条而黯然神伤,现在仍有很多人在为未知的明天而焦虑和迷茫。作者饱含深情的回顾和叙述,使战后日本经济史不再是冰冷枯燥的数据和图表,而是化作一幕幕立体、生动的人生场景展现在我们面前。 ☆ 借鉴日本经济的起起落落,思考如何走好自己的路 战后日本经济的发展过程可以为我们提供极为重要的参考和借鉴。特别是泡沫经济时期人们对股票和房地产的狂热和痴迷,泡沫经济崩溃给人们带来的巨大冲击和惨痛损失。这些都促使我们进一步思考:中国经济会重蹈日本覆辙吗?会如当时的世界第二大经济体一样,在“爆买全球”之后经历“失去的三十年”吗? ◎ 内容简介 日本如何在第二次世界大战后的废墟中迅速实现了经济复兴?是什么力量推动日本经济走上了高速发展之路?曾经喧嚣一时的“泡沫经济”到底是如何产生,又终究归于破灭?将近 30 年的沉寂之后,日本的未来,路在何方? 在日本举国上下都沉浸在辉煌盛世的狂热气氛中时,野口悠纪雄率先对“房地产泡沫”提出了公开警告。如今,当日本逐渐被世界经济的大潮抛在身后,而“安倍经济学”却收效甚微之际,野口悠纪雄又通过本书,将多年思索和追问的答案公之于众。 野口悠纪雄在书中追忆,其人生的最初影像始于 1945 年东京大空袭中的恐怖经历,他这一代人亲历和参与了战后日本经济发展的整个过程。他们曾为高速发展的无限风光而豪情满怀,也曾因经济失速后的衰落萧条而五味杂陈。他们中有很多人因时代的变幻而饱受命运的捉弄,或者被无情地湮没在时代的洪流之中。 本书论述经济发展历程及其深层机制的同时,还穿插介绍了野口悠纪雄本人及其好友、同事的大量真实经历,为读者还原出一幅幅生动、立体的战后日本社会经济图景。相信无论是野口悠纪雄对经济问题冷峻犀利的剖析,还是他对往昔经历满含深情的回望,都会为读者带来不同凡响的阅读体验。 ◎ 获奖记录 入围2018新京报年度好书 第一财经周刊年度财经图书 全景·资本圈 2018年度十大好书
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July 15, 2026
作者通过自己的经历和对日本不同年代经济的发展结合叙述,发挥了他个人工作经历带来信息差的优点,但个人部份也有很强的特异性。
作者认为对日本战后起到复兴的主要是1940年体制,主要通过统制方式进行重点资源的分配。基础是战争时期形成的支援战争的经济体制,在战后延续了下来,在战后目标被转化为以增强经济实力为目的。1960-1970是高速增长期,内因是1940年体制,低利率、资金配给和投融资政策是制度基础。日本克服石油危机也是1940年体制发挥了作用。但是日本80年代后半期已经不再需要1940年体制,同时日本的制造业也没有跟上世界经济的变化。而终生雇佣制影响了企业的用人(过剩无法辞退)进而影响了企业的发展,对于普通人而言也无法实现勤劳致富。
非虚构 2018 日本 历史
老后两代破产
老後親子破産 Douban
★ 6.9 14 ratings
[日]NHK特别节目录制组 translator: 石雯雯 publishing house: 上海译文出版社 2021 - 8
独居,不是“老后破产”的根源 老有所依成为幻想 与子女同住反倒两败俱伤 —————————— “与家人一同生活”所引发的“老后两代破产”日益普遍。 为了看护年迈的父母而离职,就会失去收入; 重返职场、工作赚钱,则会导致父母“日间独居”。 人到中年又回到父母身边的“逆流”子女们,陷入两难境地。 在传统家庭的存在方式被动摇的今天, 能否避免“两代人两败俱伤”?
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Sept. 24, 2026
《老后破产》续集,内容已经在前一本中有所铺垫。两代破产现象出现的原因有很多,首先是日本当下的社会结构,非常严重地老龄化,人口结构呈倒三角,表现在家庭中就是少子化,有些人甚至没有结婚生育。破产的原因一方面是开支大,主要是老年人看病和日常看护的费用,一旦生病以及生活无法自立,积蓄见底经济状况立刻恶化。其次是收入不稳定,这与日本的经济发展息息相关,经济萧条就业率低,加上全球化影响下劳动密集产业向用人成本更低的地区转移,一旦失去了正式工的身份,人到中年时雇佣工的身份只能获得收入不高也不稳定的工作,无法保障自身以及年迈父母的生活。而日本人不愿意麻烦别人、拖累家人这种想法,也让很多救助无法在更早的时候发生,所以得不到最好的效果。我们也会遇到这些问题,当我们的“团块世代”老了的时候,我们被“独生”的这一代应该如何应对。
非虚构 2021 日本 纪实
老后破产
Google Books Douban
★ 7.2 69 ratings
日本NHK特别节目录制组 编著 translator: 王军 publishing house: 上海译文出版社 2018 - 8 other title: 老后破产: 名为 "长寿" 的恶梦
《老后破产:所谓“长寿”的噩梦》是NHK特别节目录制组的采访过程全记录,也是已经有良好口碑的“译文纪实”系列的第28本。NHK特别节目录制组以“金钱问题”为主轴,揭露“老后破产”在居住、生活、医疗、人际关系等面向中的各种影响。“老后破产”在日本是热门话题,中国已经进入老龄化社会,如何养老也成为避不开的话题。 有存款,有房子,有年金,为什么还会“老后破产”? 长寿,这个幸福社会的象征,将成为压垮老后生活的最后一根稻草。 建筑公司的老板娘在独子过劳死、丈夫病逝之后顿失依靠,有病痛不敢看病,只求节省开销…… 宠物店老板关掉店铺专心护理重病的母亲,送走母亲后却无法再次就业,只能卖掉与母亲共同生活的房子以维持生计…… 中年失业的子女,仰赖双亲的养老金过活,最后却两代人双双破产…… NHK特别节目录制组以“金钱问题”为主轴,揭露“老后破产”在居住、生活、医疗、人际关系等面向中的各种影响。案例中的每一位老人,年轻时都与你我一样认真工作,做好了退休后的储蓄计划,却从没想过老后生活如此孤独辛苦,甚至失去求生欲望。 “老后破产”问题不只冲击65岁以上的老人,更进一步蔓延至工作人口。经济衰退、收入减少、物价上涨的危机纷至沓来,年轻人就业困难,中年失业的上班族难以再次进入职场……如果不能认清现状,寻求解决之道,那么,不管你现在几岁,都将成为“老后破产”的预备军。
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Sept. 13, 2026
副标题“名为长寿的噩梦”很容易引起歧异,老后破产确实是因为长寿才会发生的,但根源是社会保障制度不到位,日本超老龄社会的形成过程中制度没有及时改变去迎接这猛然增长的老年人。仔细去品位这老后破产的生活是很窒息的,辛苦工作几十年后,老年生活没有保障,眼看着存款一天天变少,没有经济能力看病,请满足需求的护工,而是只能维持一个勉强能坚持活下去的生活状态。同时他们的自尊让他们不愿意麻烦别人或者告知可以提供帮助的人艰难的处境。对照我们国家,其实不管是城市还是农村老人的养老问题,如果没有社会保障,很多是子女负担了一部分(不至于像书中那么难),但也有相当一部分没有生育子女或者是失独的人,如果没有足够多的存款也没有保障,未来也会面对日本十几年前的这些老后破产问题,以及因为子女失业等引起的两代破产。
非虚构 2018 日本 纪实
神风特攻队、樱花与民族主义
Kamikaze, Cherry Blossoms, and Nationalisms Douban Goodreads
★ 9.2 28 ratings
大贯惠美子 translator: 石峰 publishing house: 商务印书馆 2016 - 10
二战末,尽管日本正面临战败,为什么一万多名受过高等教育的“学生兵”自愿加入“神风特攻队”的行列?在这部关于日本极权主义意识形态中象征主义和美学的角色的迷人研究中,大贯惠美子展示了国家如何操纵日本人历史悠久的樱花的象征,来说服人们为天皇“如美丽的飘零的樱花”那样死去是一种荣誉。 依据从未用英文发表的日记,大贯惠美子描述了这些年轻人的痛苦,甚至是对帝国意识形态的反抗。这些神风特攻队员们热情地献身于世界主义的知识传统,因此他们不是以军事眼光来看待樱花,而是视之为一种痛苦的美丽以及他们悲剧性信仰生活的未解心结的象征。以日本为例,作者重新理解了象征交流、民族主义和极权主义意识形态及其实际的运作。
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July 15, 2026
写得真好,一方面更正了我对神风特攻队无脑自杀小分队的误识,另一方面对于樱花多重深刻变化的含义有了充分的了解,非常有助于理解相关的影视和文学作品中樱花的隐喻。作者对明治政治家们如何通过把天皇打造成万能神,为国家军国主义化做出种种努力进行分析,同事又从神风特攻队队员的阅读材料和日记书信评论等分析他们收到浪漫主义、理想主义和爱国主义的影响,并不是简单为了国家或天皇而死,相反他们广泛阅读,充满矛盾但又被动接受死亡。结论中普通人在独裁统治下是否会“自愿”参与到对本民族或其他民族的暴行中,突然让我联想到了此地的一些捂嘴新闻。非常值得阅读的一本著作,对日本文化的理解上了个大台阶。
2016 非虚构 日本史 日本 历史
战后日本大众文化史(1945-1980)
戦後日本の大衆文化史―1945‐1980年 Douban
[日] 鹤见俊辅 translator: 张心言 publishing house: 四川教育出版社 2016 - 5
本书是鹤见俊辅《战争时期日本精神史(1931-1945)》的姊妹篇。在本书最初的两章中,作者论述了日本在被联合国(实为美国)占领之后所受到的各种影响。作者一方面简略介绍了占领军的对日政策,一方面拣选出战前、战后日本那些改变了的与不曾改变的方面进行介绍。作者认为,占领对日本人的风俗、生活习惯、尤其是男女之间的交往方式产生了很大影响。美国政府企图将“全新的正义感”植根于日本民众心中的行动,虽未受到战败国人民的公然抵抗,但作者对此观念“是否真正被日本人民接受感到十分怀疑”。第二章里,作者将这种“正义感”问题集中在战争审判这一个点上进行了论述。“就像面对不可避免的自然灾害一样别无选择地接受了战争审判的事实”(可是)“并非就等于说日本人民接受了审判官所宣扬的正义观。”作者露骨地揭示出了事实。将自己不愿接受却必须接受的事实当做“自然灾害”来被动接受,是日本人的一种特性。作者希望展现出日本国民的这样一种暧昧的感情。之后几章,作者深入探讨了战后日本的几种代表性风俗,包括“漫画”“曲艺场”“大河剧”“连续剧小说”“红白歌会”“流行歌曲”等。
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June 22, 2026
接《战争时期日本精神史》,同样是讲稿成书,缺点比较相似。从十五年战争战败后记录到授课的1980年,作者坦言所处的是高速发展时代的末期,回顾四十年前(后记写于1984年)的战争。前两章比较多思想的变化,主要是关于日本民众战后接受美国占领以及对战犯的审判等。主体是文化史,主要从漫画、漫才、电视剧(大河剧)、文学(推理小说等)方面展开,点到即止。
美国占领日本这一历史事件,可以说从三个方面影响了日本:粮食、男女交往方式以及日本人的正义感。
战后在东京审判中被判决的人多出于为国家赴死,在之后的60年代,人们开始对战争中审判的罪犯表现出同情之心,认为他们是替另外一部分人受死。美国对日本战犯进行审判与他们发动的越战本质相冲突,暴露出美其实想在日本和亚洲统治中占据重要地位。
得益于朝鲜战争,日本很快从二战战败中恢复,60年代完成了从农业社会到高度工业化社会的转变。
占领军不便对日本民众进行直接的基督教思想宣传,于是通过宣传科学思想作为依托。日本共产党则确实希望传播科学思想。日本漫画的巨变,与纸芝居传统、租书文化传统、女性漫画家登场这三个因素关系密切,也深受社会发展的影响。
漫才是一种为不曾接受过高等教育人群代言的艺术形式。对领导层的不信任感以及对大众欲求的露骨表达,是漫才艺术长期以来的特点。
日本现代电视剧习惯将日本人真实的生活反映出来。垄断资本主义当道的年代,文学两极分化,大众文学像商业广告靠拢,纯文学向科学靠近。最早把推理文学带到日本的是黑岩泪香。
日本文化并不是一种因极具特殊性而只有日本人才能精通的文化。日本人坚信只有本国人才精通日本文化的偏见,成为日本人在认识上的壁垒。
2016 非虚构 日本史 日本 历史
战争时期日本精神史
戦時期日本の精神史 Douban Goodreads
★ 7.3 31 ratings
[日] 鹤见俊辅 translator: 邱振瑞 publishing house: 北京日报出版社 2019 - 9
自1931年“九一八事变”到1945年二战结束,日本以“国体”之名,让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下,对战争、天皇、国家极端狂热,进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力,以及国家与人民的关系,鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强,精神思想自由、开放的国家,转变为保守、狭隘,法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败,又如何在受到压迫后屈服“转向”,成为军国主义的“共犯”,最终在国家发动战争时,宣传并正当化军国主义和超国家主义,致使日本走向玉碎之路。
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June 13, 2026
讲稿成书,每一章的内容有规划,但章节内容展开比较散漫。作者把日本1931年对华发动九一八事变到1945年8月投降称为十五年战争,战争的持续进行是因为政府无力终止战事,受到日本锁国性的影响。“转向”指的是从支持废除天皇制反对九一八事变的态度转变,引起民众因为国民自觉而跟随。神道在日本文明中扮演的重要角色,历代天皇公布旨意的敕语被熟练运用在日常生活中,这种现像是天皇在政治上的权威的根源,当然是通过教育根植下去的。后面自然就有了“玉碎的思想”,代表是神风特攻队。作者写思想史写到了很多“关键人物”,其实读起来是感觉应接不暇的,而且用很多特定的事件和人物去代表一种现象和转变,是比较个人的理解。朝鲜人、被困在苏联的日本战俘、原子弹迟到的真相、冲绳。看完感觉抓意式形态有时候需要一些骗术(效率比较高)。
非虚构 2019 日本史 日本 历史
停止内耗
Douban
若杉 publishing house: 江苏凤凰文艺出版社 2022 - 4
当今年轻人普遍需要面对的一个问题是,他们既不能接纳种种现实,又难以做到坦然放下,从而陷入纠结和焦虑,也就是本书所要讲述的自我内耗。作者从自身经历和咨询实例两方面讲述自我内耗的内容,并且提出一些切实可行的方法帮助读者走出自己的心理困境,力求帮助当下的年轻人摆脱内耗的心理状态。
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June 7, 2026
30岁转行做心理咨询师的作者。文章都比较浅显易懂,甚至觉得没必要出版,公众号文章就够了。很多道理都懂,但真正遇到的时侯未必做得到。虽然提到了很多咨询中的案例,但其实很多时候并不仅仅是作者简单提到的原因那么简单,简化的案例并不具有多大的参考价值。只能当作鸡汤按需服用。书做的质量很好(纸很好)。妈妈送我的鸡汤,服用完毕,明天会更好。
中国 心理学 非虚构 2022
爱说教的男人
Men Explain Things To Me Google Books Douban Goodreads
★ 7.5 98 ratings
【美】丽贝卡·索尔尼特 translator: 张晨晨 publishing house: 人民文学出版社 2020 - 5
· 分析“沉默的女性”作为一种社会想象背后深刻的历史成因和权力结构 · 视野宽阔,论证充分,从全球女性的共同命运和普遍承受的身体和思想暴力出发 · 不允许女性发声的权力和对女性施加身体暴力的权力是同一种 · 作者是美国当下极具代表性的公共作家,2004年与乔布斯一起荣获《连线》杂志Rave大奖 ______ 《爱说教的男人》是一本旨在打破女性被动沉默角色的散文集,创作缘起是女作家亲身经历的一次“男性的说教”(mensplain):在一次聚会上,一位男士对着作家本人滔滔不绝大谈她新近出版的关于摄影的一本书,即使他对该书的内容一知半解。 索尔尼特有力地印证了男性如何长期霸占说教者和审判者的位置,而与此相对应的是,女性的声音和观点则被认为是无足轻重,甚至不可信,这种错位和扭曲导致女性几千年来的被动噤声。从触目惊心的强奸文化,到结构性的家庭暴力,再到桑塔格和伍尔夫在“不可知性”上的分歧,作家通过犀利的论述,审视了针对女性的制度性暴力是如何通过厌女语言、对女性身体的物化和对性别暴力的美化等而持续得到强化。 索尔尼特勾勒了女性悲剧的共同命运,女性就像神话中被诅咒的卡桑德拉,因为挑战男性权力,她的预言和见证无人相信。这本书呼唤社会打破卡桑德拉式的诅咒,让女性不再是处于永恒的隶属地位的客体,在社会制度和想象空间层面获得双重解放。 —————— 媒体推荐 拥有到场和说话的权利是生存、尊严与自由的基本条件。我非常感激的是,在经历过早年那些有时因为屈从于暴力的被迫沉默之后,我成长为一个可以发声的人。这让我将永远站在不能发声的人那一边。 ****** 在这组充满个人色彩但又中立冷静的散文中,索尔尼特鞭辟入里地呈现了之前不曾被描述,甚至不曾被认识的那种熟悉的女性体验。——《纽约时报》 ****** 至关重要的女性主义文本。——《新共和》 ****** 在这本通畅易读的散文集中,索尔尼特探讨了诸如性别和权力这类庞大的主题。她的文字坦诚而睿智,本书是深入探讨女性主义和当代社会议题的必读著作。——《旧金山纪事报》
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May 23, 2026
文章合集,结合写作时发生的一些性别事件,具有比较强的时效性,但是这些文章中反复强调的内容,又是十年后的今天此地仍然在发生并且需要女性去努力争取的。在德州老司机驾校案件后读到这本书,很难不把其中的“强奸文化”、“性特权”曾经风靡的名词联系起来。很多已经学过的知识重新得到了巩固。非洲籍酒店女佣曝光IMF前总裁性侵,关于特权和可能性的故事,也联想到了Jingyao&刘强东、弦子&朱军、杨同学&武大皮肤瘙痒男等事件,这是一条需要不断有人去做,不一定成功,但一定会有意义和改变的事情。卡桑德拉是指说出真相,却没有人相信的女人就像现在每当有女性发声或指控性骚扰,就会被男性攻击不可信,或者等一个反转,仅仅因为发声的人是女性。这和抑止女性写作同理。
第一篇:作者提到在某些极端国家,女人的证词没有法律效力,让我立刻想到了杨同学。女人无法证明自己被性骚扰,证明自己被家暴,证明自己被性别歧视。话语权问题归根究底是性别问题。这篇文章诞生了“mansplaining”这个词。
第二篇:暴力和强奸往往发生于男性对女性,男性对女性的暴力基于一个认识,男性认为自己可以控制女性,包括在亲密关系中。女性包括对女孩的教育需要学习不被强奸,这是身为男性意识不到需要特别警惕的事情。
第三篇:非洲籍酒店女佣曝光IMF前总裁性侵,关于特权和可能性的故事。让法国女性看到了他们所处的厌女社会。让我想到了Jingyao&刘强东、弦子&朱军、杨同学&武大皮肤瘙痒男,结果虽然都那样,但发声就是点燃星星之火,有历史意义。
第四篇:婚姻平等是对不平等的威胁。原来英国女性婚后的所有都依附于男性,所有,法律意义上。
第五篇:族谱中女性是被消失的,女性通过被男性的姓氏名字覆盖,被面纱覆盖控制情欲,专属于男性,通过各种方式被消失了。
第六篇:伍尔夫相关。相对来说最学术一些,原来是伍尔夫年度会议演讲稿。
第七篇:卡桑德拉是指说出真相,却没有人相信的女人就像现在每当有女性发声或指控性骚扰,就会被男性攻击不可信,或者等一个反转,仅仅因为发声的人是女性。这和抑止女性写作同理,要让女人闭嘴,“性是个权力场,权力倾向于滥用和虐待。”
第八篇:关于“强奸文化”,美国的现状并没有比我国好太多,感觉不同地方的女性都在面临同样的由性别引起的权力问题。“性特权”指的是一个男人拥有和女性性交的特权,不管女性愿不愿意,而在他们感情或性需求得不到满足时,又可以通过强奸来进行报复。很窒息,但又不可否认这些总结太对了。
第九篇:潘多拉的盒子指的是希望,不断有人努力去让未来更好,一旦走在这条努力的路上,就不会再停下来。
非虚构 随笔 女性主义 2020 美国
为了不能失去的故乡
Douban
华新民 publishing house: 法律出版社 2009 - 5
这是一本融入了作者全部感情的书,笔尖流淌出太多对古都的眷恋,描绘出太多胡同的美。她用整颗心爱着老北京和世世代代居住在此的北京人,也用尽全力抨击那些破坏胡同及伤害老宅主人的行为。 这是一本会让人唏嘘不已的书,有那么多曾经美丽的胡同和四合院,如今早已成了废墟,早已被高楼淹没不知去向,只留在书中那一张张的照片中;同时留下的还有它们被破坏时的惨象,前后对比,令人震撼不已。 这也是一本普及历史知识和法律知识的书,它颠覆了当今人们对中国城市土地权属的认知,向所有祖宅业主和商品房业主提供了维护其财产权利的依据。
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May 19, 2026
陈丽华去世,豆瓣广播推荐阅读。断断续续读了很久,真的难以卒读,文字的痛感很强烈,还有深深的无力感。是想我这样深度参与过房产维权的人非常能感同身受的。 这段历史发展时期,经济发展远远高于文化价值,不管是作者还是保护曹雪芹故居名人或者叶嘉莹女士,他们的文化光环不足以对抗政府、开发商的违规操作。这个时候诉诸法律也是非常无力的,因为在此地法律并不是完全正义的,或者说是维稳的一种方式。只不过那时候媒体还没有被完全噤声,所以还有这样珍贵的材料留下来。太多可怜的人面对家园被强拆,无力捍卫,死不瞑目啊。感谢微信阅读。
非虚构 2009 纪实 法国
乌合之众
Psychologie des foules Douban Goodreads
★ 7.5 16 ratings
[法] 居斯塔夫·勒庞 translator: 胡小跃 publishing house: 浙江文艺出版社 2015 - 6
《乌合之众》是群体心理学的奠基之作。深刻影响了弗洛伊德、荣格、托克维尔等学者,和罗斯福、丘吉尔、戴高乐等政治人物。2010年,法国《世界报》与弗拉马里翁出版社联合推出了“改变世界的20本书”,其中就有《乌合之众》。 勒庞认为,在群体之中,个体的人性就会湮没,独立的思考能力也会丧失,群体的精神会取代个体的精神。他首次阐明了社会心理学中的一些重要问题,研究了群体特征和种族特征的不同之处,指出了群众运动的性质,分析了领袖与群众、民主与独裁的关系,书中的许多观点都20世纪的历史里得到了验证。懂得群体心理学,“就像拥有一道强光,照亮了许多历史现象与经济现象。没有它,那些现象就很难看清”。时至今日,《乌合之众》依然具有强烈的当代感。 《乌合之众》原名《Psychologie des foules》(群体心理学),英文版改作《A Study of the Popular Mind》(大众心理研究),并 加了一个主书名(The Crowd),中文版大多将其译为《乌合之众》。 本版依据回声图书馆(The Echo library)法文版译出。
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May 15, 2026
9年以后重读,当时读完觉得不会再读第二遍,并且觉得名不符实。重读以后还是感觉盛名难副,但因为这中间有了新的阅读经验和现实生活的体验,对“乌合之众”这个群体有了更深的感受。作者反复提到的是革命中残忍的行为,其实在历史的各种运动中有很多这样的籍籍无名踩着正确之名放纵自己欲望的人,也是口罩时期很多个体发生悲剧的原因,甚至是很多隐藏的电报群里吃着女性人血馒头的看客和隐形杀手。低智、易煽动、领袖人物、狂热...很多放之今天仍然适用,但整本书有太多没有可信依据的断论,整体水平一般。(果麦这个版本微信读书已经38万人读过,是我读过人数最多的了吧?每个评论都翻不到头...
心理学 2015 非虚构 法国
时间的果
Douban
★ 8.4 21 ratings
黎戈 publishing house: 北京联合出版公司 2017 - 3
《时间的果》是作家黎戈的最新随笔精选集。本书分为“叶舟”和“根岸”两个部分,“叶舟”收录了作者的文学艺术评论:帕蒂斯密斯的致青春、永井荷风的慢走慢爱、爱因斯坦的血肉爱情、奈保尔的无寄……这一部分作者分享了自己关于文学和艺术方面的独特体验与深切感悟。到了“根岸”,作者将笔头瞄准日常生活:一幅眼镜、一支铅笔、云的名字、一口锅……这些最平淡的日常,在黎戈的笔下总显出别样的玲珑趣意。“叶舟”是旁观他者,“根岸”多是对自我的体察和拔节。
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May 4, 2026
黎戈的文字还是那么易读和舒适。她对于我而言更多是一种拓宽阅读面的工具,从她看过的书和写过的评论,来发掘自己的兴趣和知识的盲点。沿着加工过的材料去阅读原文。这本书前半本是书评影评集合,后半本是基于自己生活经验的随笔。
读后更能体会到日本文学中“吃”“做饭”体现出来的生活态度,也看到了爱因斯坦作为一个伴侣的差劲(伴侣不能上他的床但要帮他做饭洗衣服);茨维塔耶娃不成熟的母性;对植物美的欣赏等等。一些总结提供了视野:女性日记的三个技术问题;游记难操作的原因;日本小说色情的地位等等。
也有一些我能共情的细节:比如把“冯内古特”写成“冯古内特”,做梦在考场上不会做题。
中国文学 随笔 2017 非虚构
才女彻夜未眠
Douban
胡晓真 publishing house: 北京大学出版社 2008 - 9
弹词是明清以来江南一带流行的说唱艺术,弹词小说在清代的南方,是与白话章回小说分庭抗礼的叙事文学形式。本书以17世纪以降,尤其是18到19世纪女性创作的弹词小说为研究对象,探讨两方面的主题:一是女性的阅读、书写、出版与自我心灵世界中的私密欲望之间的关系;二是现实中面临着世代、变局的弹词女作家在文字世界中所表达的焦虑、困惑 以及 她们由此而构筑的自己的诠释系统与对应方式。全书通过对那些中夜不眠的才女作家及其作品的爬梳、整理、描述,与现代女作家所面对的类似的心灵问题遥相对应,在探寻中国最早的女性创作小说的同时,某种程度上也改写了清代小说史的面貌。
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April 25, 2026
以为接的是《浮出历史地表》阅读(女性写作),但其实内容上是和《闺塾师》《卿本著者》相关性更大些。作者研究的是清代女性弹词小说,是今日见到最早的女性创作的小说,也是多为女性创作面向女性的文学体裁。主要是清中晚期的江南地区(个人猜想其实也和经济发展有很大关系,女性的受教育程度,出版业的发展)
读感并不好,猜测可能是因为这是英文写作的博士论文翻译的,很多表达还是英语的思维,理解起来比较绕;除此以外可能是很多基于弹词小说情节的分析,对于来说比较陌生,偏枯燥。
弹词小说之间存在互文性,即内容上的续写,续写的内容体现了作者的偏向。闺秀作家需要平衡创作和母职之间的冲突,也因为她们的性别和身份对于创作的作品更慎重对待出版,因为她们的个人经验会在作品中展现,她们会加入自贬自谦之词,模糊焦点;而作品一旦进入公共视野,就会被点评和也可能被误读。女性通常以给家人欣赏、娱乐慈亲为借口进行创作。
女扮男装是弹词小说的独霸题材,主要是对抗无聊感,而关注点其实是女扮男装身份揭穿后的选择。庭院作为空间上的边缘位置,对应的其实是不合法的欢娱和女性压抑的情欲。女扮男装的很多时侯女性扮演的角色是去性欲化的。
陈瑞生《再生缘》、侯芝《锦上花》《再造天》。
非虚构 台湾 2008 文学研究
无法忍受谎言的人
騙されてたまるか 調査報道の裏側 Douban
★ 7.8 6 ratings
[日] 清水洁 translator: 伏怡琳 publishing house: 北京联合出版公司 2024 - 10
当权力开始暴走的时候,媒体必须对其进行遏制。 📷追踪报道“桶川跟踪狂杀人案”“足利女童失踪案” ✒️动摇日本司法界的调查记者 清水洁 三十余年大案要案全纪录 重申调查报道的时代价值 ———— 清水洁,一个报道 “桶川跟踪狂杀人案” “足利女童失踪案”等著名冤案,撼动日本司法界、推动法律革新的调查记者。他无法忍受任何谎言,敢于和权力机关叫板,是公众眼中的新闻英雄。但在光鲜声名的背后,却是无数个与危险和失败相伴的日与夜:在劫机现场撒腿狂奔、被天才骗子唬得团团转、与“追诉时效”缠斗至最后一刻…… 在这个复杂多变的时代,人们究竟该如何辨明真假?记者究竟该为何报道,为谁报道?在这本半回忆录性质的作品中,清水洁回顾了三十余年职业生涯中经历的十余起重大案件,真情剖白身为调查记者的初心,叩问新闻报道的使命何在。 ———— 【编辑推荐】 1.热血记者的职业生涯回忆录,十余起案件直击调查第一线 绝不让有罪者逃脱,也不让无辜者蒙冤。清水洁,调查记者的代表人物,正义感十足的新闻英雄,对谎言零容忍的“热血大叔”。他永远奔走在采访第一线, “用自己的眼睛看,用自己的耳朵听,用自己的头脑思考分析”,愿意为自己报道的每一个字负责。在本书中,他记录了自己三十余年记者生涯中难忘的十余起案件,直击取材现场的惊心动魄。 2.媒体应该为谁发声?重申调查报道的时代价值 人们需要真相,但在这个时代获得真相太难。新闻报道的使命是什么?记者难道只是“传声筒”?清水洁在书中直言,媒体应该捍卫国民的知情权,调查报道虽然是件吃力不讨好的事,但需要有人将真相带给大众。他在书中毫无保留地公开自己的采访过程和报道原则,坦诚回答“何为调查报道”“为何需要调查报道”,希望给年轻的记者们提供一些参考,也希望给更多读者带来一些启发。 3.“倾听弱小的声音”,用新闻报道守护个体尊严 在“桶川跟踪狂杀人案”中,他通过死者的遗言抽丝剥茧,先警察一步锁定犯人;在“足利女童失踪案”中,他听到了“犯人”诉说的冤屈,还原现场发现疑点;在“群马电脑数据丢失事件”中,他没有偏听偏信公司单方面的发言,证明了离职员工的清白……与那些机构、公司相比,个人的声音总是弱小的,但那恰恰是最应该被听到的。清水洁用新闻报道守护了个体的尊严,读来令人眼眶发热。
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April 19, 2026
清水洁的工作总结?比较多的篇幅写了已经单独成书的两个案件《足利女童》和《桶川跟踪狂》。在这本书中作者更明确地表达了一些意见,比如对于记者俱乐部、对于警察处理案件的态度(多一事不如少一事)、还有案件追溯的时效期,比较好的是,因为他的坚持和报道,推进了日本的一些法律的出台。
作为调查记者是很值得尊重的,因为其实调查的结果很可能会触及某些利益团体的蛋糕,是存在一定的风险的(虽然此地已经没有这个职业了)。作者也从核泄露事件得出:这个案例让我们看清了一个现实:“官方信息=正确”的等式未必成立。(是指在日本这样吗?)
其他很多案件会有很强烈的感受,怎么受害者总是女性呢?体力上的绝对的被压制是所有的原因吗?我觉得还有很深层的“厌女”思维,女性总是在男性情绪不好的时候被当做出气的那个对象,可能是挨揍,那也可能是被谋杀。
最后一篇自杀式进攻又想去读一读日本的军国主义文化.
如果已经看过另外两部,会觉得比较水。
随笔 纪实 非虚构 日本 2023
浮出历史地表之前
Douban
张莉 publishing house: 南开大学出版社 2010 - 5
《浮出历史地表之前:中国现代女性写作的发生》内容简介:众所周知,性别与生俱来,但其之所以成为关系人类生存的根本性问题,浸润、影响于人类个体与群体的方方面面,则主要源于它同社会文化之间的密切关联。然而,由于种种原因,在很长的历史时期内,有关这方面的话题近乎讳莫如深。性别在人类物质生存和精神生活中产生的深刻影响被覆盖、被遮蔽。
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March 31, 2026
接《浮出历史地表》,作者的博士论文成书。上编关注现代女性写作发生的客观条件的改变,放足运动、知识分子强调妇女教育与强国的关联性(富国和家庭本位,生育作用),女子学堂和男女同校社交距离变化等,都为女作家的诞生提供了可能。下编主要针对五四前和五四后的现代女性写作风格进行总结,主要涉及女学生形象、女学生这个身份可能遇到的关系(与男教师、同性爱),评价不同作品中女性知识分子的视角,冰心对社会问题的关注(但并没有解决问题)、苏雪林作为批评家和新文化运动参与者、袁昌英关注被社会忽略的人(小脚女人等旧社会女人,自身经历、母亲的映射),对儿童的关注。又从第一人称在写作中的运用和经典集结进行了文学作品的分析(后几章在整个框架中显得比较松散)。对《浮出历史地表》有不少参考,甚至书名也蹭了,但不知道为什么后来两次再版二改书名。
非虚构 文学研究 2010 大陆
浮出历史地表
Douban
★ 9.5 36 ratings
孟悦 / 戴锦华 publishing house: 北京大学出版社 2018 - 5
《浮出历史地表》是系统运用女性主义立场研究中国现代女性文学史的经典著作。借助精神分析、结构、后结构主义理论,本书以作家论形式深入阐释了庐隐、冰心、丁玲、张爱玲等九位现代重要女作家,同时在现代中国的整体历史文化语境中,勾勒出了女性写作传统的形成和展开过程。理论切入、文本分析和历史描述的有机融合,呈现出女性书写在不同时段、不同面向上的主要特征,及其在现代文学史格局中的独特位置。本书自1989年问世后产生了广泛影响,被誉为中国女性批评和理论话语"浮出历史地表"的标志性著作。
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March 26, 2026
《少女中国》之前。比我想像的难很多,一方面是需要大量的阅读积累,另一方面是很多理论结合,除却女性主义的理论,比如最近读到的家庭作为父权统治的基本单位就有很多涉及,更有一部分语言上的难解,这本很有外语译介的读感(也可能只是学术语言而已)。全书从五四开始分为三个阶段,每个阶段都有选取代表性的女性作家和她们的作品进行分析。这部分有一些是比较枯燥,特别是没看过作品很多get不到,但是能看到每个人在她那个时代和生长环境的局限性。也突然能理解她们创造出来的女性人物逃脱不出她们自己的见识,也因此可以在近百年后通过作品去分析当时女性的个人选择和一些挣脱不了的枷锁。待看萧红和张爱玲,个别章节会再参考,绪论很好。为开创性研究点赞。
2018 文学研究 非虚构 大陆