一個彷彿穿越時空來到唐朝的女人，一個讓孩子步步驚魂的母親，一個精明果決的君主，一種不顧一切就是要成就自己的真實人生！
「寫武則天，我不想替她洗白，也不想為她定罪：只有獲得權力才能翻身，她變成了一個殺伐果決的人。」
如果把武周當成一家企業，武則天就是那位不肯退休的創始人CEO。她的下半場，手段愈發狠辣，小心翼翼地保持自己的創業成果。
「我只想要寫出歷史上成就最輝煌的女人，是如何通過不斷的抉擇，累積實力與權力，成就她想要的人生。」
在這樣的視角下，讀者將看到——吳淡如全新力作，翻轉對武則天的二元想像──重構了一位深明人性、善用權謀、殺伐果決的女帝：
她知人善任，也殺伐決斷；她能以淚取寵，也能以血立威；她不許任何人阻擋她的腳步，儘管她的崛起之路，佈滿荊棘與血腥，從不自我懷疑。
當她發現，不坐上最高的那個位子，命運就不是自己能決定的，於是選擇了最難走的一條路。她擅長創造機會；這條路不行，那就試另一條；她樂意改寫所有的規則。在千百年來男性權力已然鞏固的世界中翻盤，成為中國史上唯一的女皇帝。
武則天，以自己的人生說明了：當一個女人開始完全相信自己，全世界都不敢與她為敵！


【作者簡ߡ

新銳小說家蔡欣純最新散文集
反差萌寫作的療癒力量
破解新世代人際關係密碼
粉色是夢幻的？大象是笨重的？
我是什麼，生活是什麼，友誼是什麼，正常的對待是什麼，乃至於，愛是什麼？


【內容說明】
翁禎翊、楊莉敏　專文賞讀
利文曄、林文心、許閔淳、黃資婷、趙鴻祐　真心推薦


「小說家遂以散文人生相談，現出真身，書寫人間世的各種荒謬與詫然，即使偶有需要戴上面具，演繹不同面貌以應對世界的時刻，但也許只要有文字在手，便能隨時劃破一切，然後奔赴那屬於永恆時間的，名為文學的夢幻島國度。」──楊莉敏（作家）


繼短篇與長篇小說之後，蔡欣純推出真摯又慧黠的散文小品。生長在台中霧峰的傳統家庭，見過了許多重男輕女的家族故事，以及身邊好友、師長甚至萍水相逢人物的感情困擾，同時也回望自己的成長，撥開可能的陰影與烏雲，讓這些故事化為似真似假的文字，成了一個既開放又私密的迷幻空間，閱讀此書，就如同欣賞她如何施展不讓同情心氾濫的好女巫療癒魔法。
蔡欣純絕對是非典型台文所女生，並且這次還從小說世界遁逃出來換口氣，寫散文時很愛把昏鴉樂團超級魔性的〈保持英俊〉當做背景音樂？！試讀

正港「臺灣感性」金曲連環炮，唱給你聽！
一卷笑中有淚、深情無限的時代混音帶。

九〇年代是六七年級生的成長歲月，近年來因韓流帶起的「臺灣感性」一詞爆紅，而染上浪漫懷舊色彩。「那些年」是否真如韓國人所見，自帶美顏濾鏡？臺灣人視角的版本，又呈現何種顏色？
來聽聽當事人說法。翁稷安，六年級末段生。本尊很正經：大學歷史教授；分身接地氣：大眾文化愛好與研究者。時報鷹球迷。小時候家裡開書店，一度漫畫財富自由。自稱電動苦手，但曾全破《瑪莉歐兄弟三代》、《火之島》。羨慕表姊擁有雙卡錄音機，也受她影響開始聽華語流行音樂和中廣《知音時間》。覺得錄製混音帶很麻煩，除非有心儀對象想表白──而這次他迫切想表白的對象，是世紀末臺灣。
《我的世紀末》以個人青春記憶為經、政治與文化變遷為緯，仿錄音帶形式分成A、B兩面，收錄一九八〇年代末至千禧年前，形塑臺灣社會與作者生命的關鍵碎片。
「A面」聚焦於公共領域的喧囂與失序：街頭示威、選舉狂熱、安非他命氾濫、聯考與教改，以及綁票案頻傳、黑道猖獗、黑金政治等亂象。勾勒出民主化進程中光明與陰影並存的全景。
「B面」曲風一變，轉入流行文化與日常生活場景：BB call數字密碼、《少年快報》ӌ

第21屆 臺北文學年金獎得獎作品
融合西藏風土博物誌、遊記與抒情文學
以小說記寫西藏自然景物與人文風土的消亡與困境
也是一闕灑淚揮別昔日烏托邦的哀傷輓歌

　　一名旅者為了尋找雪豹，再次突破重重阻礙抵達青藏高原，獲准在保育研究站，進行七十二天的雪豹調查工作。回到臺灣，偶然翻開旅行日誌，發現自己的心仍停留在西藏，毅然決定休學，三度重返高原，這次他要追尋的又是什麼？

　　一九五○年代，宇田川慧海為了理解更精妙的佛法，遠渡印度非法入境西藏，當時藏軍和解放軍正在各地展開游擊戰，他最終落腳拉薩，與記憶日漸模糊但對佛法有精妙見解的桑吉仁波切一起生活。他將所聞見的經歷，寫成《馴羊記》。

　　徐振輔以兩條不同時空的故事主線，輔以藏戲《文成公主》故事，將西藏七世紀、二十世紀和當代的重要歷史場景摺疊在一起，讓所有的事件突破時間的限制、羅列眼前，赫然看清一般人認為佛光普照的青藏高原，其實從未平靜。歷經漢代的文化移植，文革席捲，造林停牧，藏人不只命如蜉蝣，原初天性與生活也早已歷劫數次，隨波逐流。

　　從當代旅者的視角看見藏地的生物萬象，彷如西藏博物誌，岩羊、鼠兔、雪豹、禿鷲等繫起草原生態的自然平衡，同時也從環境史地理學角度寫羊群流行病現象，拉出礦業汙染、草原鼠災、農牧衝突等環境議題，反映西藏正面臨的情感認同與經濟發展衝突。

　　整部小說語境優美，哲思與隱喻精妙，融合生態、地理、戲劇、建築、遊記等多種元素，將西藏的人文風景、牧民文化、藏人天性描摹得細緻入微，除了展現出作者深厚學養與田調豐富經驗，更處處可見對土地與人文的深情關照。在悼亡的哀惋中，《馴羊記》讓人們看見歷史如何在這片憂傷的高原上重複搬演，以及人民所面對的困境。

「你的價值，不需要由任何人定義；
你的存在，本來就值得你自己的青睞。」
吳姍儒Sandy Wu首本散文力作！
二十歲下半，三十將至，寫給半生熟女人們的溫柔宣言。
在人眼中，25歲是女孩，而35歲卻得是成熟女人。
30歲，成了一道關卡，一旦跨過，好像「只能成熟」。
但明明，自己還是原來的小女孩啊！對自我、人生的困惑，一點也沒少過。
此時的女人，腳上穿著許多不合腳的鞋——
「被迫迎合的人際關係」、「有毒傷心的愛情」、「戴上面具的偽裝」……
想好好愛人、想擁抱未來，卻總是一再受傷，
於是，硬撐出堅強，成了一朵朵帶刺卻脆弱的玫瑰。
◇ 吳姍儒淬鍊下筆，寫女人的愛與傷、溫柔和倔強 ◇
「我寫很多女人的故事，她們愛、她們傷、她們駭、她們殤……可她們本來都只是女孩啊！那些充滿眼淚的過程讓我這旁觀者學習許多。一篇篇都是委屈，一遍遍再重新爬起……」——吳姍儒
吳姍儒，30未滿……
即使努力一一達到目標，社會仍屢屢告訴一個女孩：
「妳還不行，妳只是影子，妳的價值不可能單靠自己的努力得來。」
◇ 這一次，她是作家吳姍儒 ◇
全書16則故事，吳姍儒寫下關於自己，關於女人的受傷與重生。
在她們的故事裡，你能找到一部分困惑的自己、憤怒的自己、挫折的自己。
◆ 一場友誼斷裂，使她痛徹心扉，也更懂得人際界線
「……我不明白到底發生了什麼事，只在風聲中略知她不滿我們的關係是我在主導（甚至照她形容的「控制」），也曾聽說她早就受不了「擔任」我最好的朋友。我一直以為我們倆在角色中是平衡的互補，我以為我們相處之間是拿出默契美好適切地彼此退讓，我以為她委婉中沒有犧牲，我以為她表現出的緊張擔憂是喜歡被我完美保護遮掩的。直到跟我熟稔的另一個姊妹特意打電話給我，叫我不要老是雞婆管別人的事，我才恍然大悟這當中發生了什麼事。我的好朋友，我如此喜愛而欣賞的好姊妹，原來不停向其他人傾吐心聲……
欲哭無淚，啞巴吃黃連，哀莫大於心死，都是從同一個人身上學到，也是不容易啊！ 回頭看這四、五年的關係，走到最後，竟是硬生生地體會人家真的沒有要把妳當朋友，我雖有傷卻滿心感謝。」
「因為她，讓我理解為什麼人需要花力氣去了解畫界線的藝術，也終於學會在經歷一段失去的過程中如何療傷，或是與自己的悲傷共存。」
◆ 至於愛情，不合腳的鞋，總有天要脫掉
「很多女人會為了穿上限量設計師高跟鞋搶破頭，硬是削足適履，即便尺寸不對、版型不順、款式不搭，都還是願意一腳塞進小號尖頭鞋。看似漂亮高調，但明眼人一瞧就知道那內裡的歪七扭八才是真的。」
「在關係中沒被好好對待，就跟穿了尺碼不符的鞋一樣，愛自己就一腳踢開吧！」
◆ 了解自己真正的情緒，才能好好與自我和解
「一個人會生氣，不管表面上的原因是什麼，最終都和兩種脆弱感受有關：一是「害怕未知」，另一個是「害怕再次受傷」。所以，當人有生氣的情緒時，真正要解決的，不是表面上爭論不休的事件本身，而是薩提爾冰山理論中最底層那最脆弱膽小的感受。」

 每個人的心裡都有幾個名字，偶爾壓得自己喘不過氣。把你的名字拿出來，曬一曬，
讓世界去風乾它，讓它再被收進口袋的時候，
只是一個名字。
　　「故事是認識一個人最溫柔的方式。」
　　每個故事，都有一個小小的自己藏在裡面，等著被理解。
　　即使這世界不是每一次都讓你有被理解的機會，
　　但你不會因此沉默，
　　最怕的是你受傷以後，再也不說自己的故事了。
　　當祕密永遠是祕密的時候，
　　傷口就沒有包紮的機會了……
　　56篇有溫度的傾訴，
　　說出了你我一路受傷、一路成長的曾經……
　　即使走過了失落與離別，
　　我們仍在不同的路上擁有同一片天空，
　　我們仍需在一樣的陽光裡努力各自的人生。

　　【曬語錄】

　　/// 以愛為名 ///
　　我害怕的不是這些故事會被你忘記，
　　而是怕你忘了，我卻還記得。
　　無處可去的回憶，終究在心底封塵成了寂寞。

　　/// 以夢為錨 ///
　　親愛的，你要迎合的不是世界，
　　而是你的快樂，你的無愧於心，
　　你給自己震耳欲聾的掌聲。

　　/// 以家為根 ///
　　生命裡會有一些人，在不經意的時候，
　　用他們對你的愛和在乎，悄悄地累積著你看世界的眼光，
　　讓你一步一步隨著成長把自己投遞到這個複雜世界裡的時候，
　　不會慌張害怕。

【暖心推薦】

　　「或許我們都被她寫在故事裡面，但我們誰也不認識誰。」──歌手 魏如萱

☆ 萬華職人家族的——人情社會學×江湖經濟學☆ 《到不了的地方》二十週年，再次出發☆ 學會市場的規矩，就是學會人生的規矩
要理解一座城市，要從它的淵源、最接地氣的地方開始。
很多人以為萬華只是「小朋友不可以去」的地帶：蛇類群集的華西街、黑道角頭火拚的巷口、漆黑神祕的「花街」……但導演李鼎花六年走進巷弄後發現，這裡不是禁忌的集合，而是臺北真正的底盤、這座城市的第一道光。
在萬華這片容易被忽略的土地上，藏著三段足以重寫你對「臺北」想像的真實故事：l  掌握北臺灣九成昆布、海帶貨源的三兄弟，掌握全球動向、情報的速度比新聞還快。l  靠賣肉圓買下一棟樓、祖傳三代的蘇來傳，從路邊攤起家，一路做進米其林必比登。l  在四個角頭地盤中游刃有餘的「在地喬王」，一邊煮純天然飲料，一邊教你「怎麼做人才不會得罪人」。
這些人不是都市傳說，而是李鼎在西城裡真正交到的朋友。每一個故事，都在告訴我們：市場是最真實的社會學、從頭做生意是江湖經濟學。懂得市場的規矩，就是懂得人生的規矩。
《到得了的地方》，不是一部渲染「老街光環」的城市導覽，而是李鼎六年「蹲點」萬華的真實體悟：活跳跳的職人家族憑藉自己的智慧、挑戰、挫折、成功， 超出了在地的侷限、點燃臺灣獨特的火力。他們靠生意、手藝、耐性、運氣與時代搏鬥——並活得好好的。在這樣的西城，你會發現一件事：你不必裝得完美，也不必融入什麼，只要敢走進自己的生活，就會找到一個不會讓你格格不入的地方。那個地方，或許就是你一直以為到不了，但其實一直在等你的「到得了的地方」——那裡非常臺灣感性、臺灣好笑、臺灣多元，也非常臺灣奇蹟。
深情推薦（依姓名筆畫排序）李桐豪　作家張修修　自我成長型 YouTuber曹銘宗　台灣文史作家蔡康永　作家
萬華職人家族名錄北臺灣昆布、海帶小霸王——禾宥 袁氏三兄弟108臺北市萬華區環河南路二段245號1樓蔬菜區51、52攤 三代傳承米其林肉圓——露店蘇來傳108臺北市萬華區和平西路三段176巷4號 「在地喬王」古味飲品—艋角冰飲店108臺北市萬華區廣州街與梧州街轉角

《红高粱》内容简介：1986年发表的中篇小说《红高梁》，为莫言的成名之作。《红高粱》中创造了莫言的文学王国“高密东北乡”，通过“我”的叙述，描写了抗日战争期间，“我”的祖先在高密东北乡轰轰烈烈、英勇悲壮的人生故事。这部《红高梁》同时收入题材或主题相近的其他中短篇，旨在加强读者对作家莫言的主要的中篇小说，或某一方面的创作思想的了解。
莫言1985年发表《透明的红萝卜》，自此引起文坛关注。小说描写了一个无名无姓的黑孩子，他坚忍地活在苦痛的现实中，以一种自虐的方式表示自己的强大。作品成功写出了一个孩子的内心世界，以及由此折射出来的外部世界。

《丰乳肥臀》是一部波澜壮阔的“史诗性”长篇小说。
母亲是一位命运多舛的人，她含辛茹苦、艰难地抚育着一个又一个儿女。她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情……
小说里，母亲是一种意象符号，是无私，是爱，是奉献，是生命的载体，小说热情讴歌母亲的伟大，以及对生命沿袭的无与伦比的重要意义。在这生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟……

男主人公康伟业在改革开放年代下海经商成了大款，原本就磕磕绊绊不幸福但也相安无事的家庭受到冲击，妻子段莉娜变得益发狭隘庸俗，康伟业身不由己地移情别恋，与一位聪明能干又风情万种的外企白领丽人林珠发生了一场摧肝断肠的爱情纠葛。但这场婚外恋经受不住现实生活的打击，林珠飘然离去，康伟业为填补精神空虚，与一位更年轻更新潮的女孩子结为游戏伙伴。不和谐不如意的婚姻仍在继续，康伟业自己也不清楚将来会怎样，便与寻常人一样在滚滚红尘中来来往往……

《我是你爸爸》(珍藏版)作者王朔：年轻的时候认为有很多重要的在前面，只要不停地奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去，没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，我不信一个人可以有两个以上的选择。
文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遣传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳，无边浪涛挥之不尽，什么时候才能登上彼岸，有从树上刚下来的原始人那样一个澄明的无邪的头脑。关于这些书，我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去，活在自我虚构和自我陶醉中，这大概是一个写作者的宿命，明白也没用。

《活着(新版)》讲述了农村人福贵悲惨的人生遭遇。福贵本是个阔少爷，可他嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗。他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，福贵前去求药，却在途中被国民党抓去当壮丁。经过几番波折回到家里，才知道母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦地养大两个儿女。此后更加悲惨的命运一次又一次降临到福贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。

《活着(新版)》荣获意大利格林扎纳•卡佛文学奖最高奖项（1998年）、台湾《中国时报》10本好书奖（1994年）、香港“博益”15本好书奖（1994年）、第三届世界华文“冰心文学奖”（2002年），入选香港《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说百年百强”、中国百位批评家和文学编辑评选的“20世纪90年代最有影响的10部作品”。

《王朔文集:过把瘾就死》包括《永失我爱》、《无人喝彩》和《过把瘾就死》三篇，是《王朔文集》的一种。这三篇小说都是爱情故事，贯穿其中的是对真爱的肯定和追寻。它们曾先后被改编为影视作品。由《过把瘾就死》改编而成的电视剧《过把瘾》当年曾引起轰动，捧红了王志文、江珊等影星。

顽主
一点正经没有 (顽主续)
你不是一个俗人
痴人
千万别把我当人 (长篇)
编辑部的故事.谁比谁傻多少
编辑部的故事.修改后发表
枉然不供

作者王朔说这部长篇小说写的“是北京复兴路29号院的一帮孩子,时间是六一年到六六年文化大革命开始,主要地点是幼儿园、翠微小学和那个大院的操场、食堂、宿舍楼之间和楼上的一个家。主要人物有父母、阿姨、老师、一群小朋友和解放军官兵若干。没有坏人，有一个幼儿园的阿姨有一点可笑，仅此而已。”

懵然无知
刘慧芳
无人喝采
人莫予毒
我是你爸爸

《千万别把我当人》(珍藏版)讲述年轻的时候认为有很多重要的在前面，只要不停地奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去，没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，我不信一个人可以有两个以上的选择。文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遣传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳，无边浪涛挥之不尽，什么时候才能登上彼岸，有从树上刚下来的原始人那样一个澄明的无邪的头脑。关于这些书，我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去，活在自我虚构和自我陶醉中，这大概是一个写作者的宿命，明白也没用。

他们逃课、泡妞、打群架，他们由于“不必学习那些后来注定要忘掉的无用的知识”而使自身的动物本能获得了空前的解放； 他们深知自己的未来已被框定于固定的范畴之内，所以他们一点也不担心自己的前程。“一切都无须争取，我只要等待，十八岁时自然会轮到我。”因此他们在现实生活中就只剩下随处发泄的精力、四处寻找刺激的欲望、自以为是的狂傲、随波逐流漂泊不定的心灵。在“我”的世界里，高氏兄弟是山大王、汪若海是贰臣、于北蓓是狐狸精、米兰是交际花；在“我”的心中，家长令人厌恶、学校无聊乏味，而用钥匙入室窥私或顺手拿走不超过十元钱以上的物品，是一种兴趣爱好。也有发自内心的对异性的迷恋，但这种浪漫的感情最终还是被无法控制的兽欲所吞噬。

台灣情慾小說的最佳引路人李昂，銳利地撕破傳統閨閣書寫意識，逼視情慾，耙梳邊緣化女性的陰暗面向。書中〈戴貞操帶的魔鬼〉、〈空白的靈堂〉、〈北港香爐人人插〉和〈彩妝血祭〉分別為四篇獨立的短篇小說，合則為長篇「戴貞操帶的魔鬼系列」政治小說。是李昂在九○年代，以女性身分參加反對黨運動的印象與反思。藉由一位或多位身處政治圈中的女性：戒嚴時代代夫出征的悲情活寡婦、夫死妻繼的烈士未亡人、解嚴後崛起的才色雙全女民代、苦守孤霜且命運多舛的獨立運動之母的際遇，敘述她們如何側身處於詭譎多變的政治風暴裡；在面對情慾攪擾、社會道德觀感、政治意識型態等人性問題，如何「安身立命」，活出一片自己的天空，點撥出台灣反對運動一頁心酸卻透明化的歷史！
《北港香爐人人插》是女性主義的代表經典作，一九九七年出版時，因筆法寫實生動，扣緊時代氛圍，屢被「對號入座」，成為各大媒體追逐焦點，「北港香爐」一句街談巷語，更蔚為諷刺女性代表句。九歌重新排版編印，李昂特別撰寫新序，說明創作始末，還原文學在創作與人生間的分際。