《白天鹅之鎖》是寂寞胖子所創作的成人心理寫實主義三部曲之第二部，直接銜接《白天鹅之鏈》的故事脈絡。

故事延續前作中林澤然面對的情感崩解與人生試煉，在城市的霓虹光影之間繼續展開。失去摯愛的傷痛尚未癒合，新的關係、責任與誘惑接踵而至，主人公在安逸的幻象與殘酷的現實之間反覆掙扎。古典神話的隱喻貫穿全書，白天鹅的純白羽翼與沉重的鎖鏈，象徵人性在愛、慾望與救贖之間永恆的拉扯。

作品以細膩的心理刻畫與層層遞進的張力，深入探討現代都市關係中的信任崩壞、自我分裂與尋找歸途的艱難過程。適合成年讀者閱讀，內容包含強烈的情感衝擊與深刻的內心衝突。

《白天鹅之鎖》——當鎖鏈纏身，純白羽毛下隱藏的，是心傷，還是最後的飛翔？

林澤然與蘇婉穎的大學戀情曾如夏日陽光般燦爛，婚後四年，他們擁有浦東的溫馨小家、穩定的工作與看似平淡卻精緻的生活。然而，生活的重壓如無形的繩索漸漸勒緊了他們的呼吸。為了找回逝去的激情，夫妻倆從蒙眼遊戲、角色扮演開始，一步步踏入情趣論壇的匿名世界，分享私密照片，沉迷於虛擬的刺激與讚美。

一場看似無害的遊戲，卻如蛇的低語，悄然開啟了慾望的深淵。他們結識了陽光健帥的健身教練，從文字調情到視頻裸聊，再到現實的約會……界線一次次被突破，激情與羞恥、愛與背叛交織成網，將他們牢牢困住。

當純白的白天鵝被黑夜的鎖鏈纏繞，愛情是否還能保持最初的潔淨？當慾望的果實被咬下，羞恥、痛苦與勞累如影隨形。林澤然在嫉妒與迷戀的烈焰中掙扎，試圖抓住逐漸遠去的妻子，卻發現自己也深陷同一個深淵。

這是一場關於婚姻邊緣的危險試探，一曲愛情與慾望的禁忌之歌。當一切再也回不去之時，他們能否掙脫鎖鏈，找回曾經自由的飛翔？

He, a wandering yogin from Tibet region, leads a rich life with nothing to worry about since childhood, for his father has a prominent status. At the beginning of the novel, it narrates his doubt about his father's faith. He determines to leave Tibet to seek his own faith. He sells out his property and exchanges them into gold. He with his pal goes towards the west and enters into Nepal. Here he meets an abdicated goddess and falls in love with each other. The goddess is extremely wealthy and if he stays, he will spend a rich and honorable life while finally he chooses to go west for his dream, with the goddess waiting for him eagerly. 琼波浪觉，是来自藏区的瑜伽士，从小过着衣食无忧的生活，因为父亲的地位，身份显赫，但是在小说的开头，便记叙了琼波浪觉对父亲的信仰产生了怀疑，他决定离开藏区，寻找自己的终极信仰。变卖了家产，置换了黄金，琼波浪觉和班马郎从藏区一路向西，进入尼泊尔。在这里，他遇到了退位女神——莎尔娃蒂，两个人坠入爱河。莎尔娃蒂富可敌国，如果琼波浪觉选择留下，那将是一种富足、尊贵的生活，但是他最终选择继续西行，继续寻觅，留下莎尔娃蒂苦苦等待。

那是相依相偎、彼此凝視著的，少女們心中的風景……
《花開時節》番外篇合集，孿生姊妹作繼續開花！
這本短篇小說集《花開少女華麗島》，正是長篇小說《花開時節》的番外篇合集，是如同雙胞胎般的姊妹作。兩部作品同時創作，互相補完，皆可定位為「台灣歷史百合小說」（「百合」，泛指包含友情、愛情、親情在內的，女性與女性之間的情誼），也同樣都是對日本時代台灣文學的致敬。最新推出的短篇小說集《花開少女華麗島》和前作姿態相仿，步伐稍異。輯一「華麗島」，分別互文楊千鶴、翁鬧、真杉靜枝的代表作；輯二「花物語」，即仿照日本少女小說家始祖吉屋信子的《花物語》皆以花名為題；輯三「少女夢」，列中國、日本、台灣民間著名女性人物為篇名，直指文化血脈的匯流。
書中八篇短篇小說延續《花開時節》，以「百合」為主題創作，描繪異性戀女性之間的同性情誼與慾望流動。如果說《花開時節》是一座花團錦簇的花園，那麼《花開少女華麗島》就是分別近距離特寫了園中姿態、花色、香氣各異的不同花朵。《花開時節》中的主要或次要角色都彷彿在此重生和被重新認識，比如輯一首篇〈花開時節〉中由少女初子的旁觀視角欣羨窺看著雪子和早季子這一對麗人，〈木棉〉中順應家族安排婚配的長姐春子回憶著學生時期的親密同窗明霞，〈金木犀銀木犀〉寫下了《花開時節》中與主角友好、卻未多著墨的兩位女校死黨弓子和靜枝後來的際遇，長篇中感覺神祕嬌嬈的細姨秋霜倌，在〈竹花〉中帶著讀者回到她的童年，竟然是個喜歡釣魚的孩子。就連終生未婚的阿蘭姑，也都有一段差點與好姊妹私奔成功的少女往事。
一如前作，楊双子針對故事背景的一九一○年代中期至一九四○中期，做了許多認真的歷史考據，透過她乾淨細膩的文筆，描繪曾經真實存在、日本帝國於台灣所展現的繁華流金樣貌，從當時的食物、植物到少女們的髮型等都被栩栩如生地重現。牢牢抓住時代感的這些迷人故事，讓我們看見日治時期的少女們面對社會現實的時候，如何抗拒、迴避、挫敗，又如何在幻滅之際，撿拾昔日幻夢的碎片。楊双子篤信台灣系譜曾經存在「少女小說」這個文類，這兩本小說企圖跨界接續台灣「少女小說」血脈，重現少女的台灣，少女的華麗島。

一個激勵人心的故事，三代女性經歷了無數艱難困苦和政治風暴，始終保持著人性的尊嚴和美。──希拉蕊•柯林頓
走過纏足的時代、封建體制的婚姻、抗日戰爭、國共內亂……直至文化大革命的劫難，她們歷經了人間的悲歡離合，也創造了不平凡的一生。
三代中國女性　一部感人家史　理解二十世紀中國的重量級磅礡史詩
「我享受過特權，也遭受過磨難；有過勇氣，也有過恐懼；見過善良、忠誠，也見過人性最醜陋的一面；在痛苦、毀滅與死亡之中，我更認清了愛及人類不可摧毀的求生存、追求幸福的能力。」──張戎
從滿清王朝到共和體制，從共和政體到共產專政，國家體制的轉換，標誌了三代中國女人的命運。姥姥玉芳出生於一九○九年。這年，正值滿清統治中國兩百六十年後面臨危亡之秋。天生麗質的姥姥沒能逃過纏腳的痛苦，因為父親希望未來靠著這個女兒平步青雲，有雙三寸金蓮能更快找到乘龍快婿。她的父親心願達成了，儘管姥姥做的是軍閥的姨太太。這年姥姥十五歲。母親德鴻，出生於一九三一年。這年，日本人入侵東北，占領東三省，成立滿州國，扶植傀儡皇帝溥儀。德鴻的父親在她兩歲時過世，隨著姥姥改嫁，她有了待她如己出的父親，一位滿族醫生。經過日本人統治、國共交戰的年代，十五歲時，德鴻參加共產黨地下工作，在一次面見上級時遇到了令她傾心的終生伴侶──作者張戎的父親。女兒張戎出生於一九五二年，父親守愚和母親德鴻都在四川擔任共黨高幹，她在成長的過程中，既感覺到接二連三的政治運動帶來的緊張氣氛，也享受了生活在這個家庭的愛與溫暖。然而，文化大革命的浩劫，沒有人能逃得掉……在這樣的環境中成長的作者，她能一改姥姥與母親的宿命，走出自己的路來嗎？
歷經三個世代的故事，發端於中國東北的偏遠小城義縣，擴展到大城錦州，再隨著母親的足跡跨越半個中國到了四川。一個家族橫跨了一世紀的滄桑，由三代女人的一生刻畫出一段奇蹟，而這個奇蹟，仍在持續發生中……

愛欲心鎖，通透人情，張愛玲最膾炙人口的代表作
張愛玲
百歲誕辰
紀念版
在這不可理喻的世界裡，誰知道什麼是因，什麼是果？
誰知道呢？也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了。
成千上萬的人死去， 成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動地的大改革……
流蘇並不覺得她在歷史上的地位有什麼微妙之點。
她只是笑吟吟的站起身來，將蚊香盤踢到桌子底下去。
《傾城之戀》集結張愛玲橫空出世、震撼文壇的八篇短篇小說代表作，有著她對人性尖銳的剖析，折射出世間男女的愛嗔欲求、苦恨毒辣。她寶愛街巷裡流麗的熱鬧，流連城市中的聲光氣味，念舊又貪新；卻每每在華美處，以剔透之心體察出蒼涼悲意。舉重若輕的情節流轉，曖昧繁複的心理周折，寫盡人們生於浮世危城的瘋癡和抑鬱、徒勞和惘然。一爐沉香，一壺香片，一輪冷月，她用文字挽住了一個時代，也帶我們走進那沒有光的所在。

《灵山》，法籍华裔作家高行健的一部长篇小说，灵山的中国形象以四川省为原型，高行健也凭着这部小说获得2000年诺贝尔文学奖。
小说缘起作者被误诊为肺癌，想要远离被冠之以“真实”的他所处的社会，才有了作者游历长江流域的经历。这份经历正是《灵山》的原始素材。主人公在书中看似在寻找灵山，实则小说描述了“一人的追求内心的平和与自由。”
瑞典学院在新闻公报中指出，《灵山》是一部“无以伦比的罕见文学杰作，也是一部朝圣小说”。刘再复说“它揭示了中国文化鲜为人知的另一面”。
【维基百科https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%88%E5%B1%B1_(%E5%B0%8F%E8%AA%AA)】

究竟會不會有這樣一種愛情，即使毫無希望，一個人也可以將它長久地保持在心中；即使生活每天吹它，也始終無法把它吹滅……？在《窄門》中，紀德將愛情中的神秘主義體驗推向極致，為我們講述了一段純潔炙熱、卻又含著無邊孤寂和無限辛酸滋味的愛情故事。愛情萌芽時，他和她各自偷偷地愛戀著彼此，以全部的純真與熱情，一心只想為對方而變成更好的人……

曾朴所著的《孽海花》是晚清小说中的一部名作，有很高的艺术和文学欣赏价值，以苏州状元金沟和名妓傅彩云的经历为线索，展现了同治初年至甲午战争这三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。书中笔墨最为集中也最成功的是对封建知识分子与官僚士大夫的刻画，写他们的虚伪造作，写他们面对西方文明冲突时的庸腐无能。

有人說過英雄一定是好人嗎？
但我不是英雄，我只是一個罪犯。
亞提彌思是月球上第一座也是唯一一座城市，而潔思靠著送快遞在這座城市討生活，偶爾幫人們走私一些無傷大雅的違禁品，一些在月球上買不到的東西。因為在月亮上生活可沒有想像中那麼夢幻，就像在地球任何一個城市一樣，要活下去就需要錢。當然，還有氧氣。
為了一大筆錢，潔思接受商業大亨的祕密委託，這次可不是跑腿這麼簡單──他必須破壞這座城市的氧氣來源。有了錢，他終於可以彌補年輕時犯下的錯；但沒了氧氣，他要怎麼活？這座城市裡的每個人又該如何生存下去？

政治解嚴．街頭衝撞．青春性啟蒙．八○年代次文化──巨變時代下的懵懂無知

「相較他們凹陷的深淵，我只是小小一道刮痕。」

房慧真的深情回望與少女身體記憶

在這些她未意識到的歷史大事件裡，從戒嚴到解嚴，飛速翻過一頁

 

　　作家房慧真於解嚴前後經歷──仍停留在威權時空的學校體罰、青春少女的身體啟蒙、MTV迪斯可隨身聽情色電影院的文化大雜燴──同時，臺灣社會正產生巨大的轟鳴。當她三十多年後回望這一切，身體的記憶是當下而強烈，政治的意識卻是後知後覺。

 
　　一九八六年，臺灣社會街頭狂飆，她白天讀書的國中，晚上變成黨外運動場地。機場事件喧囂，在機場工作的父親未帶回隻字片語。她得到一本印尼護照。
　　一九八七年夏天，解嚴。她在傭僕成群的印尼親戚家度過暑假。
　　一九八八年，五二○農運，立法院招牌拆落。她向老師「效忠」，交出自己的祕密。
　　一九八九年，詹益樺與鄭南榕在火中殞落，天安門事件在遠方流血。她和姊姊在DISCO外排隊看演唱會。
　　一九九○年，野百合學運。她渾然不覺。
　　九○年代中場，臺北市長選舉震天價響。她上大學、退學、重考、與男友同居於墮落街。打開的身體，始終不習慣的性。
　　一九九五年，臺海飛彈危機，她的父親「逃」回印尼避禍，卻避禍不成，母親飛赴南洋，拽回中蠱如木偶的父親。
　　一九九七年，亞洲金融風暴，窮凶惡極之狼在北臺灣竄逃，入室強暴婦女的新聞不斷傳來，她獨自在外租屋，睡前緊盯窗口。
　　一九九八年，印尼社會動盪、大規模排華，親戚家的女孩渡海來臺避難。世紀末的臺北，喧鬧而奔騰……

 

　　長成於八○年代末，戒嚴的結界逐漸消散，校園裡威權保守依舊，她似乎能安順長大。一個國中女生天真的眼眸，看向街頭運動烽火連天的那些年，沒有悲憤沉痛，更多的是青春期的好奇張望，無知無畏摸黑夜遊。多年後她當了記者，重新補回那段歷史，校準時差，才發覺盡頭處若有光。

作者通过对周汉臣事件的调查，表述了对人性、对历史的思索。人是怎样在正义的口号下对他人实行着最残忍的迫害；记忆又怎样“利己”地改造着历史；人们是怎样在对“文化”的反思中回避着自己的责任；而“弑父”这一人类的重大情结又怎样在社会提供的机会中冠冕堂皇地张扬着进步的旗帜……...

(全一冊)波瀾萬丈的一九六○年代，喜歡科幻小說的男主角在旅途中的船上，邂逅了一位神秘的美麗少女。機緣巧合之下，男主角與自稱「愛瑪儂」的少女被迫裝成一對年輕的夫婦，在假扮的過程中一拍即合的兩人，隨即在餐廳裡天南地北地聊了起來。然而隨著話題進展到記憶與人格，男主角意外發現愛瑪儂身上背負的記憶，竟隱藏了與地球上三十億年的進化過程有關的驚人秘密。

一部書寫時代之殤、荒誕悲愴的命運史詩
作品翻譯超過四十個國家版本、全球銷量累計超過三千萬冊；
華文世界最暢銷的重要文學小說家——余華
《第七天》之後，時隔八年，余華全新超越之作，長篇重磅歸來！
丁帆（南京大學文學院資深教授／博導） 專文評論
王德威（美國哈佛大學Edward C. Henderson講座教授） 特別推薦
我們總是在不同時代、不同國家、不同語言的作家那裡，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學中真的存在某些神祕的力量，我想可能就是這些。 ——余華
從庚子到辛丑，一百二十年前的一幕人生的悲劇燭照映襯著一百二十年後的人類大悲劇，讓我們唯一能夠記取的歷史遺訓就是：無論在任何災難面前，人類只要人性的底線尚存，真善美終究是會戰勝假惡醜的，這才是人「活著」的真理性，唯有悲劇才能深刻地闡釋出這樣的人生意蘊。 ——丁帆
／
《文城》講述一個發生於清末民初的故事。
這是一個荒蠻的年代，顛沛起伏的人生故事牽引出軍閥混戰、匪禍氾濫的時代之殤，道出生命的脆弱與堅韌……
在溪鎮人最初的印象裡，林祥福是一個身上披戴雪花，頭髮和鬍子遮住臉龐的男人，有著垂柳似的謙卑和田地般的沉默寡言。哪怕後來成了木器社的主人，他身上的謙卑和沉默依舊沒有變。
他原本不屬於溪鎮，他的家鄉在遙遠的北方。為了一個承諾，他帶著女兒，漂泊至此。往後的日子，他見識過溫暖赤誠的心，也見識過冰冷無情的血。最終他客死異鄉，但許多人的牽掛和眼淚都留在了他身上……
林祥福的過去和一座謎一樣的城聯繫在一起，沒人知道他為什麼要尋找一個不存在的地方——「文城」
「文城在哪裡？」
「總會有一個地方叫文城。」
《文城》全書共二個部分，上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城，他來到一個名叫溪鎮的地方，在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間……
下部「文城 補」篇，余華倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷。紀小美的性格既複雜而多面，柔軟又堅靭，她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸，動人肺腑。
《文城》探索人生、命運、時代的主題。余華以底層視角、關注一般人「活著」的壯美故事，從不同角度講述林祥福、紀小美，以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們，他們的愛恨悲歡、顛沛流離，繼而引爆的時代之殤。余華用時而細膩、時而鋒利的筆觸，有時更流露獨特的黑色幽默，勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。

戰後的深圳共和國，霓虹與廢墟交織的賽博自由港。握手樓迷宮、華訊巨廈、鹽田武裝碼頭、華強北鬼市……這裡是全球貿易燈塔，也是底層流民的最後要塞。

“靈礦”——把活人意識數位化、剝離、封裝後的“人礦智能”。從十刀一次的難民拷貝，到高端“數位化永生”計劃，它讓深圳機器人出口暴增，卻也把靈魂變成可交易的商品：意識能被切割、記憶能被抹除、身份能被覆蓋嗎？人死了，留在伺服器裡的“他”還是他嗎？

三個命運交織的普通人：

林若曦：短髮維修女孩，帶著干擾器與弟弟留下的小豬鑰匙鏈，在無人機追殺中尋找消失的親人。阿明：“裂腦”貨車司機，背負高利貸與養活家人的責任，在黑市貨運中意外撞見禁忌殘片。陳子豪：南海艦隊退役指揮官、鹽田港掌舵人，斷腿幻痛中，在中美博弈與本土勢力間步步驚心。槍戰、黑客、義體、突襲……硬核賽博朋克，層層碰撞，最終直擊最殘酷的問題：當技術能把人拆成零件販賣，我們還剩下什麼？

一部讓讀者笑、腎上腺素飆升、憤怒、心碎，最終不得不自問—— 我們是否早已活在靈礦時代 ？

本书的故事源于《明史》里关于朱瞻基的一段真实记载——“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧。”
史书中的寥寥几字，背后究竟隐藏着怎样的深意？匆匆数句记载，谁才是真正的书写者？
千里长河，星夜奔驰，四面楚歌，命悬一线。太子这一场沿着大运河的极速奔跑，跑出了皇权与民意的博弈，跑出了宫闱与官场的心机搏杀，跑出了纠葛数十年的复杂恩怨，也跑出了从崇高到卑贱的幽微人心。
这是一个小捕快、一个女医生、一个芝麻官和一个当朝太子的心灵之旅，一幅描绘明代大运河沿岸风情的鲜活画卷。

這是一部關於鄉土中國當代史的大敍述。
也是一部豪情壯闊、充滿自由自在性格的小說。
《生死疲勞》敘述了1950年到2000年中國農村50年的歷史，圍繞土地這個沉重的話題，莫言闡釋了農民與土地的種種關係，並透過生死輪迴的藝術圖像，展示了新中國成立以來中國農民的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的精神。
在這個大敍述裡，有家族的仇恨，有情欲的糾葛，有驚人的貧困和匱乏帶來的焦慮，有狂熱的理想國追求的幻滅和失落，有新的市場化之下鄉土中國的新希望、困擾和挑戰……。
這是一部向中國古典小說和民間敍事致敬的大書。在這次的「認祖歸宗」儀式中，小說將六道輪迴這一東方想像力隱沒在全書的字裡行間，寫出了中國農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
在莫言對偉大古典小說呼應的那一刻，聆聽到了「章回體」那最親切熟悉的聲音；莫言承受著生死疲勞的磨礪以及冤纏孽結，將中國人百感交集、龐雜喧嘩的苦難經驗化為純美準確的詩篇，莊嚴而寧靜，祥和而自然。
《生死疲勞》：「動物之眼」述50年鄉村史
●小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪回，一世為人、一世為馬、一世為牛、一世為驢……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。
莫言解讀：鄉村人物的個性價值
●寫作速度創紀錄。莫言用43天寫就長達55萬字的《生死疲勞》。從八月起，最多一天寫作1.65萬字，平均一天隻睡三小時，突破了他自己寫作速度的最高紀錄，自稱睡覺時也有一半的腦細胞在工作，有的夢也變成現實。
●書名來自佛經。《生死疲勞》來自佛經中的一句：「生死疲勞由貪欲起，少欲無為，身心自在。」莫言說，佛教認為人生最高境界是成佛，隻有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪回，而人因有貪欲則很難與命運抗爭。
●以人物的命運作突破口。「沒有土地，農民像浮萍一樣飄搖。」莫言稱，20世紀80年代之後，農民不再是單純的土地使用者，而是土地的經營者。如今，「當年眷戀土地的農民紛紛逃離土地。」莫言說，農民飽經患難的歷史，實際上反映了一種螺旋上升的歷史規律。但他坦言，寫作的時候，他並未按照這一規律寫作，而是以人物的命運作為突破口。
●探索鄉村人物的個性價值。莫言認為，歷史大致由兩種人物擔當，一種人是有價值的個性，而另一種人是無價值的個性。《生死疲勞》中就有這樣的兩個主人公。“這是個性相似的兩個人走了不同的方向，互為正負，合起來是一個人，像一枚硬幣的兩面。