國際曼布克文學獎得主拉斯洛‧卡撒茲納霍凱代表作 電影大師貝拉‧塔爾傳奇之作《撒旦的探戈》同名原著小說 國際曼布克獎評審頒獎詞：「首先打動讀者的是那些非凡的句子，句子擁有著令人難以置信的長度，它們想盡一切辦法，或悲壯，或狂妄，語氣古怪而且淒涼，充滿著言語上的任性；這些史詩般的句子如同一個線頭，連接著各種奇怪和意想不到的事情，累積成段落，雖然粗糙，卻如同音樂一樣不朽。」 故事發生在一個破敗的小村莊，十幾個無處營生的村民在陰雨連綿、泥濘不堪的晚秋季節裡上演了一出酗酒、通姦、偷窺、背叛、做夢與夢破的行動劇。冷漠與麻木殘忍地虐殺著一切生機，直至兩個騙子的出現點燃了所有人的希望，引領他們邁著周而復始的死亡舞步，走向想像中的光明未來…… 《撒旦的探戈》馭繁複於極簡，將探戈舞步化為精密而準確的影像變奏，反覆辯證、訴盡人生。改編電影直接引用小說原著裡老醫生的詩意旁白，串連起十二段看似分離獨立、實則互文呼應的片段故事：毒死寵物貓又毒死自己的小女孩，大雨中蹣跚漫步的老醫生，在垃圾紙屑紛飛街頭的流浪人，號召村民前往應許之地的騙子先知……。 知名思想家蘇珊．桑塔格公開表示，願意在有生之年，每年不斷重看《撒旦的探戈》電影，因為片長七小時裡的每一分鐘，都極具破壞性；每一分鐘，都讓人如癡如醉。

睽違四年，村上春樹最新長篇，全球好評發燒中。台灣中文版搶先上市!日本《達文西》讀書雜誌讀者票選年度第一名，讀者、評者一致推崇。日本2002年九月出版，立刻登上暢銷書榜首，銷售已破80萬冊。 「你做了最對的事情。其他任何人，應該都沒辦法做得比你好。因為你是真正的全世界最強悍的15歲少年。」叫做烏鴉的少年說。 「可是我還不知道人活著的意義。」我說 「看畫啊。」他說，「聽風的聲音。」村上春樹2002年九月出版的全新長篇小說，分上下冊，原書總共八百多頁，可見是重量級的代表作。 日本未上市先轟動，畢竟這本書距離上一本長篇已經相隔近四年。這幾年村上作品陸續有英美歐洲俄國韓國中國版本出現，也都很快受到各地讀者的喜愛，在當地深化成不同樣貌的村上流行，這樣的待遇幾乎可以說是當代作家第一人。 因此村上的新長篇幾乎是全世界等著出版，同時他自己也說經歷阪神地震與東京地下鐵事件衝擊後，自己也對日本有了不同看法，也使得老讀者更加期待這部小說。新書描寫四國鄉下的十五歲少年，因為成日待在圖書館而發生的奇特啟蒙經驗。 書名有卡夫卡，村上表示這是他非常喜愛的作家，作品與卡夫卡的聯繫，則要看過小說由讀者自己體會。

22世纪，地球可以和平行宇宙进行物质交换，从此拥有了源源不绝的能源。但是，只有几个人才知道危险的真相：地球上的一个无人信任的科学家、能源渐渐枯竭的星球上的一个外星人、月球上出生的一个拥有预言能力的人类。只有他们知道，人类即将为看似源源不绝的免费能源付出巨大的代价…… 太 阳即将毁灭，可是无人倾听。 真相，永远掌握在极少数人的手里。 面对愚昧，神们自己也缄口不言……

《查泰莱夫人的情人》是英国著名小说家、诗人D. H. 劳伦斯最后一部长篇小说。1928年在佛罗伦萨秘密出版。 小说出版后，因为其中的性描写和阶级描写饱受争议，在多个国家遭禁。1960年在英国，出版者企鹅公司甚至遭到起诉，由此引发了轰动出版界的企鹅审判，大文豪E. M. 福斯特和理查德•霍嘉特还曾为之出庭作证。法庭判处该书“无罪”后，才在英国广泛出版。 从小说写就当时到如今，小说的价值愈发得以彰显，成为20世纪的经典名著，受到世界范围内读者的喜爱，并多次被改编成电影和戏剧。 康妮嫁给贵族查泰莱为妻，但不久他便在战争中负伤，腰部以下终生瘫痪。在老家，二人的生活虽无忧无虑，却死气沉沉，直到庄园的猎场看守重新燃起康妮的爱情之火及其对生活的渴望。《查泰莱夫人的情人》是英国小说史上最有争议的作品之一，长期遭禁，二十世纪六十年代英国宣布开禁后，小说一度洛阳纸贵，长期高踞畅销书排行榜并长销至今。

这是以文革时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。于是他以性爱作为对抗外部世界的最后据点，将性爱表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利。作者用一种机智的光辉烛照当年那种无处不在的压抑，使人的精神世界从悲惨暗淡的历史阴影中超拔出来。

《白银时代》是《时代三部曲》之二。这是由一组虚拟时空的作品构成的长篇。这组作品写的是本世纪长大而活到下世纪的知识分子，在跨世纪的生存过程中，回忆他们的上辈、描述他们的上辈、描述他们自己的人生。与其说这是对未来世界的预测，不如说是现代生活的寓言。

👾如果可以选择，是直面悲惨的现实，还是用致幻剂营造虚假幻象？ 👾波兰科幻大师莱姆代表作之一，以科学幽默和辛辣讽刺勾画人类未来。 【编辑推荐】 🌟波兰科幻大师斯坦尼斯瓦夫•莱姆代表作，以科学幽默和辛辣讽刺勾画人类未来：如果可以选择，是直面悲惨的现实，还是用致幻剂营造虚假幻象？ 🌟莱姆是波兰科幻作家、哲学家，被译成52种语言，全球畅销4000余万册，以一己之力将波兰科幻提升到世界水平。早在70年前就预言了互联网、搜索引擎、虚拟现实和3D打印的出现，直言人类将遭遇人工智能和信息爆炸的挑战。 🌟莱姆100周年诞辰纪念版，波兰驻华大使亲自撰写序言。 【内容简介】 伊扬•蒂赫去参加第八届未来学大会，讨论如何解决人类面临的种种难题，不料却误服致幻药物，穿越到一个未来幻象中。那里的人们消灭了贫穷与疾病，平安喜乐地生活着，可蒂赫却始终觉得有什么地方不对劲…… 【媒体推荐】 莱姆有非常了不起的想象力，是真正独一无二的。莱姆的作品对人和宇宙的关系有着更深刻的描述，与美国的科幻小说相比，在文学上也更为精致，有着更为深远的意境，也给人带来更多的回味和思考。 ——刘慈欣 莱姆总是能从核心处嘲弄我们的生活，他能把科技论文、民间故事、寓言、神话传说等都烹调在一起，并用幽默而力透纸背的荒诞语言和荒诞情节，返照我们的世界。 ——吴岩 他是当今活跃的作家中最智慧、最博学、最幽默的一位。 ——安东尼•伯吉斯 无论是语言的驾驭、想象力还是塑造悲剧角色的手法，都非常优秀，无人能出其右。 ——库尔特•冯内古特 相比之下，我们疲惫的宇宙显得苍白无力。 ——《华盛顿邮报》 与阿瑟•克拉克、艾萨克•阿西莫夫和菲利普•迪克比肩的科幻小说巨人。 ——《纽约时报》

★“光荣属于希腊，伟大属于罗马。”在熠熠闪光的古希腊文明与辉煌传奇的古罗马帝国之下，当时一半的女性在做什么？ ★古典女性研究领域的经典开山之作，20世纪五大改变范式的书籍之一。本书首次全面系统地探讨了古代女性的社会生活，彻底改变了以往以男性为中心的古典史研究范式。 ★萨拉·波默罗伊用“女神、娼妓、妻子、女奴”这四个身份揭示了在一个男性主导的社会中对女性群体的刻板印象与功能划分，并进一步深入研究女性在这四类角色中的真实生活究竟是怎样的。从奥林波斯山上的女神、上层阶级的贵妇、宗教仪式中的女祭司与贞女、深居简出的雅典女性到处境艰难的底层女性，作者为我们重建了一个完整而鲜活的古代女性世界。女性并非只是历史的配角与背景板，她们在充满限制的社会里依然展现出强大的智慧与鲜活的生命力，以自己的方式参与、影响着社会。 —————— 【内容简介】 古希腊罗马文明光华璀璨，无数男性留下赫赫威名，但与之形成鲜明对比的是女性群体的面目模糊。想要填补古代女性史的空白，就不得不绕到历史的背面，从边缘、零散、被扭曲的材料中，拼凑出缺失的另一半人类的命运图景。 本书是第一部纵贯古希腊罗马世界，历时数百年的妇女社会生活史。作者萨拉·波默罗伊以“女神、娼妓、妻子与女奴”四类身份为线索，按照阶级与社会地位勾勒出女性的多重处境。从职能范围狭窄的女神、相对自由的罗马贵妇、深居简出的雅典女公民到处境艰难的底层女性，她重建了古希腊罗马女性的真实生活图景。 现在，到了该讲述古代女性故事的时候了。 —————— 【大咖推荐】 第一部以现代女性主义批判视角综论古代女性的著作。尽管引发诸多争议，但其在希腊罗马女性史领域作为基础教科书的地位几乎从未受到动摇。 ——玛丽·比尔德（Mary Beard），剑桥大学古典学教授 一部在挖掘女性历史地位过程中不可或缺的经典文本，同时也是一则引人入胜的故事，读来令人着迷又充满戏剧性。 ——玛丽莲·弗伦奇（Marilyn French），《醒来的女性》作者 萨拉·波默罗伊凭借此书开创了现代古典学的一个全新领域……这本书自身已成为经典。 ——H. A. 夏皮罗（H. A. Shapiro），坎特伯雷大学 波默罗伊关于古代女性地位与活动的开创性研究，当年是、而今依然是古典史学的重要里程碑……如今任何人撰写古代社会史巨著，若索引里找不到“女性”这一条目，简直不可想象——这很大程度上要归功于她那部兼具革命性与严谨性的奠基之作。 ——彼得·格林（Peter Green），得克萨斯大学奥斯汀分校 非凡且历久弥新……为传统学科开启了全新的问题域与议题，同时让女性主义者和非女性主义者都能从古代世界获得启迪。 ——娜塔莉·坎彭（Natalie Kampen），巴纳德学院

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特。本书由两篇构成：《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望：与萨特的谈话》。前者发表于1946年，后一篇发表于1980年去世前不久，其中萨特一再强调，他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

《利维坦》全书分为四部分。第一部分《论人类》，开宗明义宣布了作者的彻底唯物主义自然观和一般的哲学观点，声称宇宙是由物质的微粒构成，物体是独立的客观存在，物质永恒存在，既非人所创造，也非人所能消灭，一切物质都于运动状态中。第二部分《论国家》，是全书的主体，主要描述自然状态中人们在不幸的生活中都享有“生而平等”的自然权利，又都有渴望和平和安定生活的共同要求，于是出于人的理性，人们相互间同意订立契约(信约)，放弃各人的自然权利，把它托付给某一个人或一个由多人组成的集体(如议会)，这个人或集体能把大家的意志化为一个意志，能把大家的人格统一为一个人格；大家则服从他的意志，服从他的判断。第三部分《论基督教体系的国家》，旨在否认自成一统的教会，抨击教皇掌有超越世俗政权的大权。第四部分《论黑暗的王国》，其主要矛头是针对罗马教会，大量揭发了罗马教会的腐败黑暗、剥削贪婪的种种丑行劣迹，从而神的圣洁尊崇，教会的威严神秘，已经在霍布斯的笔下黯然失色。

《天龍八部》的故事背景，涉及範圍、層面極廣，是武俠小說中絕無僅有的。另外一個特色是：主角人物不止一個。蕭峰、段譽、虛竹、游坦之、慕容復等都是主角人物，跟他們發生感情糾葛的女子，如阿朱、王語嫣、木婉清、鍾靈、西夏公主、李秋水、天山童姥、阿紫、阿碧等，故事就圍繞著他們身上發展，到頭來千絲萬縷，但又緊密結合，環扣之間天衣無縫，無懈可擊，成為一部龐大但不致鬆散、緊密但不失餘裕的巨構。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。 我從沒有什麼座右銘，遇見困擾或煩惱的時候，也不求神問卜，我習慣翻閱詩。那些詩人從不吝惜，以他們的生命故事，給我們人生啟示。 這些詩詞帶給我們的，不只是多愁善感的情意，更多時候還有心靈與智慧的啟發。我們必須有一首，或是幾首詩，要放進人生的行囊裡，足以抗禦這詭譎多變的人間。 我常想到童年時，背著詩，踢著石子，在黑夜裡暢快的奔跑。 讓我們一邊唸一首詩，一邊把挫折和煩惱踢開，還給自己一個鳥語花香的好時節。

一個彷彿穿越時空來到唐朝的女人，一個讓孩子步步驚魂的母親，一個精明果決的君主，一種不顧一切就是要成就自己的真實人生！ 「寫武則天，我不想替她洗白，也不想為她定罪：只有獲得權力才能翻身，她變成了一個殺伐果決的人。」 如果把武周當成一家企業，武則天就是那位不肯退休的創始人CEO。她的下半場，手段愈發狠辣，小心翼翼地保持自己的創業成果。 「我只想要寫出歷史上成就最輝煌的女人，是如何通過不斷的抉擇，累積實力與權力，成就她想要的人生。」 在這樣的視角下，讀者將看到——吳淡如全新力作，翻轉對武則天的二元想像──重構了一位深明人性、善用權謀、殺伐果決的女帝： 她知人善任，也殺伐決斷；她能以淚取寵，也能以血立威；她不許任何人阻擋她的腳步，儘管她的崛起之路，佈滿荊棘與血腥，從不自我懷疑。 當她發現，不坐上最高的那個位子，命運就不是自己能決定的，於是選擇了最難走的一條路。她擅長創造機會；這條路不行，那就試另一條；她樂意改寫所有的規則。在千百年來男性權力已然鞏固的世界中翻盤，成為中國史上唯一的女皇帝。 武則天，以自己的人生說明了：當一個女人開始完全相信自己，全世界都不敢與她為敵！ 【作者簡ߡ

新銳小說家蔡欣純最新散文集 反差萌寫作的療癒力量 破解新世代人際關係密碼 粉色是夢幻的？大象是笨重的？ 我是什麼，生活是什麼，友誼是什麼，正常的對待是什麼，乃至於，愛是什麼？ 【內容說明】 翁禎翊、楊莉敏　專文賞讀 利文曄、林文心、許閔淳、黃資婷、趙鴻祐　真心推薦 「小說家遂以散文人生相談，現出真身，書寫人間世的各種荒謬與詫然，即使偶有需要戴上面具，演繹不同面貌以應對世界的時刻，但也許只要有文字在手，便能隨時劃破一切，然後奔赴那屬於永恆時間的，名為文學的夢幻島國度。」──楊莉敏（作家） 繼短篇與長篇小說之後，蔡欣純推出真摯又慧黠的散文小品。生長在台中霧峰的傳統家庭，見過了許多重男輕女的家族故事，以及身邊好友、師長甚至萍水相逢人物的感情困擾，同時也回望自己的成長，撥開可能的陰影與烏雲，讓這些故事化為似真似假的文字，成了一個既開放又私密的迷幻空間，閱讀此書，就如同欣賞她如何施展不讓同情心氾濫的好女巫療癒魔法。 蔡欣純絕對是非典型台文所女生，並且這次還從小說世界遁逃出來換口氣，寫散文時很愛把昏鴉樂團超級魔性的〈保持英俊〉當做背景音樂？！試讀

正港「臺灣感性」金曲連環炮，唱給你聽！ 一卷笑中有淚、深情無限的時代混音帶。 九〇年代是六七年級生的成長歲月，近年來因韓流帶起的「臺灣感性」一詞爆紅，而染上浪漫懷舊色彩。「那些年」是否真如韓國人所見，自帶美顏濾鏡？臺灣人視角的版本，又呈現何種顏色？ 來聽聽當事人說法。翁稷安，六年級末段生。本尊很正經：大學歷史教授；分身接地氣：大眾文化愛好與研究者。時報鷹球迷。小時候家裡開書店，一度漫畫財富自由。自稱電動苦手，但曾全破《瑪莉歐兄弟三代》、《火之島》。羨慕表姊擁有雙卡錄音機，也受她影響開始聽華語流行音樂和中廣《知音時間》。覺得錄製混音帶很麻煩，除非有心儀對象想表白──而這次他迫切想表白的對象，是世紀末臺灣。 《我的世紀末》以個人青春記憶為經、政治與文化變遷為緯，仿錄音帶形式分成A、B兩面，收錄一九八〇年代末至千禧年前，形塑臺灣社會與作者生命的關鍵碎片。 「A面」聚焦於公共領域的喧囂與失序：街頭示威、選舉狂熱、安非他命氾濫、聯考與教改，以及綁票案頻傳、黑道猖獗、黑金政治等亂象。勾勒出民主化進程中光明與陰影並存的全景。 「B面」曲風一變，轉入流行文化與日常生活場景：BB call數字密碼、《少年快報》ӌ

第21屆 臺北文學年金獎得獎作品 融合西藏風土博物誌、遊記與抒情文學 以小說記寫西藏自然景物與人文風土的消亡與困境 也是一闕灑淚揮別昔日烏托邦的哀傷輓歌 　　一名旅者為了尋找雪豹，再次突破重重阻礙抵達青藏高原，獲准在保育研究站，進行七十二天的雪豹調查工作。回到臺灣，偶然翻開旅行日誌，發現自己的心仍停留在西藏，毅然決定休學，三度重返高原，這次他要追尋的又是什麼？ 　　一九五○年代，宇田川慧海為了理解更精妙的佛法，遠渡印度非法入境西藏，當時藏軍和解放軍正在各地展開游擊戰，他最終落腳拉薩，與記憶日漸模糊但對佛法有精妙見解的桑吉仁波切一起生活。他將所聞見的經歷，寫成《馴羊記》。 　　徐振輔以兩條不同時空的故事主線，輔以藏戲《文成公主》故事，將西藏七世紀、二十世紀和當代的重要歷史場景摺疊在一起，讓所有的事件突破時間的限制、羅列眼前，赫然看清一般人認為佛光普照的青藏高原，其實從未平靜。歷經漢代的文化移植，文革席捲，造林停牧，藏人不只命如蜉蝣，原初天性與生活也早已歷劫數次，隨波逐流。 　　從當代旅者的視角看見藏地的生物萬象，彷如西藏博物誌，岩羊、鼠兔、雪豹、禿鷲等繫起草原生態的自然平衡，同時也從環境史地理學角度寫羊群流行病現象，拉出礦業汙染、草原鼠災、農牧衝突等環境議題，反映西藏正面臨的情感認同與經濟發展衝突。 　　整部小說語境優美，哲思與隱喻精妙，融合生態、地理、戲劇、建築、遊記等多種元素，將西藏的人文風景、牧民文化、藏人天性描摹得細緻入微，除了展現出作者深厚學養與田調豐富經驗，更處處可見對土地與人文的深情關照。在悼亡的哀惋中，《馴羊記》讓人們看見歷史如何在這片憂傷的高原上重複搬演，以及人民所面對的困境。

「你的價值，不需要由任何人定義； 你的存在，本來就值得你自己的青睞。」 吳姍儒Sandy Wu首本散文力作！ 二十歲下半，三十將至，寫給半生熟女人們的溫柔宣言。 在人眼中，25歲是女孩，而35歲卻得是成熟女人。 30歲，成了一道關卡，一旦跨過，好像「只能成熟」。 但明明，自己還是原來的小女孩啊！對自我、人生的困惑，一點也沒少過。 此時的女人，腳上穿著許多不合腳的鞋—— 「被迫迎合的人際關係」、「有毒傷心的愛情」、「戴上面具的偽裝」…… 想好好愛人、想擁抱未來，卻總是一再受傷， 於是，硬撐出堅強，成了一朵朵帶刺卻脆弱的玫瑰。 ◇ 吳姍儒淬鍊下筆，寫女人的愛與傷、溫柔和倔強 ◇ 「我寫很多女人的故事，她們愛、她們傷、她們駭、她們殤……可她們本來都只是女孩啊！那些充滿眼淚的過程讓我這旁觀者學習許多。一篇篇都是委屈，一遍遍再重新爬起……」——吳姍儒 吳姍儒，30未滿…… 即使努力一一達到目標，社會仍屢屢告訴一個女孩： 「妳還不行，妳只是影子，妳的價值不可能單靠自己的努力得來。」 ◇ 這一次，她是作家吳姍儒 ◇ 全書16則故事，吳姍儒寫下關於自己，關於女人的受傷與重生。 在她們的故事裡，你能找到一部分困惑的自己、憤怒的自己、挫折的自己。 ◆ 一場友誼斷裂，使她痛徹心扉，也更懂得人際界線 「……我不明白到底發生了什麼事，只在風聲中略知她不滿我們的關係是我在主導（甚至照她形容的「控制」），也曾聽說她早就受不了「擔任」我最好的朋友。我一直以為我們倆在角色中是平衡的互補，我以為我們相處之間是拿出默契美好適切地彼此退讓，我以為她委婉中沒有犧牲，我以為她表現出的緊張擔憂是喜歡被我完美保護遮掩的。直到跟我熟稔的另一個姊妹特意打電話給我，叫我不要老是雞婆管別人的事，我才恍然大悟這當中發生了什麼事。我的好朋友，我如此喜愛而欣賞的好姊妹，原來不停向其他人傾吐心聲…… 欲哭無淚，啞巴吃黃連，哀莫大於心死，都是從同一個人身上學到，也是不容易啊！ 回頭看這四、五年的關係，走到最後，竟是硬生生地體會人家真的沒有要把妳當朋友，我雖有傷卻滿心感謝。」 「因為她，讓我理解為什麼人需要花力氣去了解畫界線的藝術，也終於學會在經歷一段失去的過程中如何療傷，或是與自己的悲傷共存。」 ◆ 至於愛情，不合腳的鞋，總有天要脫掉 「很多女人會為了穿上限量設計師高跟鞋搶破頭，硬是削足適履，即便尺寸不對、版型不順、款式不搭，都還是願意一腳塞進小號尖頭鞋。看似漂亮高調，但明眼人一瞧就知道那內裡的歪七扭八才是真的。」 「在關係中沒被好好對待，就跟穿了尺碼不符的鞋一樣，愛自己就一腳踢開吧！」 ◆ 了解自己真正的情緒，才能好好與自我和解 「一個人會生氣，不管表面上的原因是什麼，最終都和兩種脆弱感受有關：一是「害怕未知」，另一個是「害怕再次受傷」。所以，當人有生氣的情緒時，真正要解決的，不是表面上爭論不休的事件本身，而是薩提爾冰山理論中最底層那最脆弱膽小的感受。」

 每個人的心裡都有幾個名字，偶爾壓得自己喘不過氣。把你的名字拿出來，曬一曬， 讓世界去風乾它，讓它再被收進口袋的時候， 只是一個名字。 　　「故事是認識一個人最溫柔的方式。」 　　每個故事，都有一個小小的自己藏在裡面，等著被理解。 　　即使這世界不是每一次都讓你有被理解的機會， 　　但你不會因此沉默， 　　最怕的是你受傷以後，再也不說自己的故事了。 　　當祕密永遠是祕密的時候， 　　傷口就沒有包紮的機會了…… 　　56篇有溫度的傾訴， 　　說出了你我一路受傷、一路成長的曾經…… 　　即使走過了失落與離別， 　　我們仍在不同的路上擁有同一片天空， 　　我們仍需在一樣的陽光裡努力各自的人生。 　　【曬語錄】 　　/// 以愛為名 /// 　　我害怕的不是這些故事會被你忘記， 　　而是怕你忘了，我卻還記得。 　　無處可去的回憶，終究在心底封塵成了寂寞。 　　/// 以夢為錨 /// 　　親愛的，你要迎合的不是世界， 　　而是你的快樂，你的無愧於心， 　　你給自己震耳欲聾的掌聲。 　　/// 以家為根 /// 　　生命裡會有一些人，在不經意的時候， 　　用他們對你的愛和在乎，悄悄地累積著你看世界的眼光， 　　讓你一步一步隨著成長把自己投遞到這個複雜世界裡的時候， 　　不會慌張害怕。 【暖心推薦】 　　「或許我們都被她寫在故事裡面，但我們誰也不認識誰。」──歌手 魏如萱